Дошло и до Калужской области

Главе администрации  МО «Бабынинский район» Яничеву

Уважаемый Владимир Васильевич!

В редакцию газеты обратилась Юлия Васильевна Охотская, проживающая в Калуге по улице Труда  дом №30, кв.*, телефон 8 902 39* с заявлением, прилагается. С ее слов, при содействии администрации произошел рейдерский захват ее участка в деревне Рыково.

Прошу пояснить, кто выдал документы на этот участок, а так же провести проверку по фактам изложенным в обращении.

Экология, это главное

Начальнику Управления по работе с населением И.А.  Грибанской 

Уважаемая Инга Анатольевна!

К нам обращаются жители переулка Сельский. У них на переулке, за организацией ООО Сталь за зданием бывшего «Цветмета» постоянно обжигают кабели. Жители переулка Сельского уже несколько лет дышат этим дымом. Один мужчина умер от рака легких. «Вторчермет» тоже обжигает. На переулке нет совсем контейнеров для мусора.

Прошу поделиться информацией, что можно сделать в рамках ваших полномочий для улучшения экологии на переулке Сельский.

Ответ прошу направить только  по электронному адресу указанному в бланке письма.

Минусы платности парковки

 Городскому Голове Д.О. Разумовскому

Уважаемый Дмитрий Олегович!

К нам  обратилась Лидия Григорьевна Кашаева проживающая по адресу: 248001, г. Калуга,  ул. Суворова, д. 116, кв., тел.:  8-953-463-*по вопросу установки шлагбаума на въезде в их двор. Ввиду того, что улицу Суворова становится платной, весь транспорт пытается заполнить прилегающие дворы. Они установили временное заграждение изготовленное кустарным способом. Рядом с их домом установлен паркомат, это значит, что в ближайшее время парковка рядом с домом станет платной.

По законодательству, если муниципалитет принимает решение о платной парковке на улице, он должен организовать ограничение въезда во дворы, то есть, установить шлагбаумы на въезде во дворы. Ранее мы обращались к вам с этим вопросом, но к положительному решению это не привело.

Прошу поделиться информацией, как планируете защитить жителей этого дома от постороннего транспорта.  

«Мы ещё держимся только, благодаря таким людям как вы»

Сюрреалистичный рассказ о переписке с девушками в тюрьме

«Привет, Ангелина!

Меня зовут Андрей. Я живу в Калуге. Я узнал о вашей истории из публикаций на сайте «Медуза» и решил тебе написать, чтобы морально поддержать тебя, так как сам переживал ситуации насилия. И я прекрасно понимаю тебя: почему вы не могли уйти, заявить в полицию и т.д. Я знаю, это ощущение, когда страх полностью опутывает тебя. Ты не преступница – ты жертва! И ты совершенно ни в чём не виновата. Виноваты другие люди (учителя, социальные работники), которые были обязаны помочь тебе и твоим сёстрам.

Знаешь, есть такой фильм «В постели с врагом». Главная героиня Лора живёт с мужем Мартином, который её избивает и унижает. Однажды она инсценирует свою гибель и убегает из дома. У неё начинается новая жизнь. Но Мартин преследует жену. И однажды он находит Лору. Между ними завязывается борьба, и она убивает его. Мне кажется, этот фильм похож на вашу историю.

Читал твоё интервью. Ты большая умница и молодец, что решилась рассказать о том, что с вами происходило. Для меня и, думаю, для многих других людей было важно услышать твои слова.

Лина, у тебя и твоих сестёр сейчас много друзей. По всей стране огромное количество людей вам сочувствуют, сопереживают. В социальных сетях созданы группы в вашу поддержку, люди собирают деньги для вас. Уполномоченный по правам человека при президенте Татьяна Москалькова заявила, что вас надо освободить из СИЗО. А ещё у тебя замечательный адвокат Алексей Паршин. Алексей много лет помогает жертвам домашнего насилия. Он разработал законопроект о профилактике домашнего насилия. Он обязательно сделает всё, чтобы помочь тебе.

Я недавно прочитал книгу «Поллианна». Книжка вроде бы детская. Но очень добрая и мудрая. Главная героиня девочка Поллианна всё время играет в игру в радость. Смысл игры в том. чтобы постоянно чему-то радоваться. Например, когда Поллианна нашла костыли, она обрадовалась, что ей эти костыли не нужны, так как она может ходить сама. Я понимаю, что сидя в СИЗО трудно чему-то радоваться. Но можно попробовать. Например, у Полианны не было мамы, а у тебя мама есть.

Лина, главное, помни, что эти страшно тяжёлые дни обязательно закончатся. Ты выйдешь на свободу, встретишь парня, который будет тебя любить и обожать! Ты будешь счастливой и любимой!

Буду рад, если напишешь мне ответ!

Пока, Ангелина!»

         Это первое письмо, которое я написал 18 летней Ангелине Хачатурян в СИЗО. Лина ответила, её письмо было очень коротким (кстати, фраза в заголовке статьи как раз из того первого письма Лины). Она благодарила на поддержку: «Я очень рада, что вы нас с сёстрами поддерживаете, это очень помогает морально. Благодаря таким людям, мы ещё держимся. На счёт книги, про которую вы написали, что девочка чему-то радуется. Я вот обрадовалась вашим письмом». Ощущение нереальности происходящего накрыло меня. Лина, Линочка… Тебе ведь всего 18. Ты должна гулять в парках, заниматься спортом,  красиво наряжаться, наслаждаться молодостью и свободой. А вместо этого ты сидишь в СИЗО и радуешься письмам от незнакомого мужчины, который в 2 раза тебя старше. Тебя и твоих сестёр сестёр нужно не просто выпустить из тюрьмы (это произошло 27 сентября), государство должно извиниться перед вами за то, что вам пришлось пережить, выплатить вам компенсации, дать гранты на обучение.

Лина и потом всегда отвечала на письма. Со временем её письма становились длиннее и увереннее, она иногда спорила, не соглашалась со мной. Я был очень рад этому. Значит у неё были силы, чтобы спорить.

У фотографов есть такой приём «ZOOM»:  увеличение, наезд камеры,  крупный план. В иносказательном, литературном понимании я тоже им пользовался, чтобы девочки смогли отвлечься от мрачной тюремной действительности: «Сейчас такая красивая солнечная осень. Я очень люблю осень, когда в садах поспевают красные яблоки, синие и жёлтые  сливы, груши. Просто прелесть! Вчера варил грушевое варенье. Его сложно варить. Сначала надо очистить кожуру, потом разрезать груши на 4 дольки, затем положить в кипящую воду на 10 минут. А потом положить в кастрюлю с сиропом. И варить по 10 минут 3 раза в перерывом в 6 часов. У меня для варки варенья есть дома специальный медный таз. А ты любишь варенье? А какое больше? Яблочное, грушевое, вишнёвое, клубничное? Если хочешь, могу прислать тебе баночку».

         А вот письма от Маши Дубовик (арестована по делу «Нового величия», освобождена вместе с Аней Павликовой после Марша матерей) были более интересными, очень информативными. Как-то сразу у нас с Машей появилась общая тема для переписки: защита животных. Маша до ареста училась на ветеринара, а я уже несколько лет занимаюсь проектом по гуманному и ответственному отношению к животным «Зоопросвет». Маша рассказывала, как ухаживала за животными: «Помнится мне, как нашла ещё слепого котёнка, домой принесла (дело было ещё у бабушки в Ростове-на-Дону), откармливала его. Бабуля помогала, конечно. Я и птиц отхаживала там… Однажды даже нашла сбежавшую гиену». Маша пыталась шутить, иронизировала над своим положением: «Всю сознательную жизнь я о собаке мечтала. Но вот не вышло. Зато ощутила на себе собачью жизнь «за решёткой». Не сахар, однозначно… Я как-то ухаживала за собаками в приюте. Возила им с дома кашу с мясом и корма сухие «Педигри»…Не знаю, ирония ли судьбы или простое совпадение, но приют этот (или питомник) там же находится на станции «Царицыно», где я теперь (Царицыно где-то рядом). Странные игры судьбы».

А ещё Маша мне помогла мне практическим советом. Прошлой осенью к нам в дом (я живу в частном доме) пришёл котёнок. Красивый рыжий котёнок. Мы его оставили у себя жить. Такого красивого котёнка невозможно было не оставить. Но скоро котёнок стал болеть: то какую-то одну заразу подхватит, то другую. Оказалось это из-за дешевого корма. Маша помогла мне правильно подобрать корм для котёнка, и он стразу перестал болеть.

Я удивлялся, сколько силы воли и мужества у этой 19-детней девушки. В день, когда тюремные врачи сообщили ей страшный диагноз (у Маши обнаружили опухоль), она писала мне про съезд ветеринарных врачей, выставку кормов, хирургию и стоматологию у животных. Даже в самых тяжёлых обстоятельствах она держалась: «Сегодня… ходила к доктору. Нашли не очень хорошую болячку. Не буду говорить в подробностях. Мои проблемы, как говорится, только мои проблемы. Вы все и так делаете и так гораздо больше, чем я могла себе представить».

«Hello, судья сука!» Лекарство для кота

и рецепт грушевого варенья

Когда пишите человеку в тюрьму нужно соблюдать правила тюремной переписки. Дело в том, что есть определённые вещи, которых писать нельзя. Эти запреты можно разделить на 2 группы. То, что писать нельзя потому что этого не пропустит цензура. Все письма в колониях, тюрьмах и СИЗО проходят цензуру. Вторая группа, это то, что цензура в общем-то пропустит, но что писать всё равно по психологическим или морально-этическим причинам не стоит.

Итак, сначала про первую группу (о запретах цензуры). Согласно федеральному закону «О СОДЕРЖАНИИ ПОД СТРАЖЕЙ ПОДОЗРЕВАЕМЫХ И ОБВИНЯЕМЫХ В СОВЕРШЕНИИ ПРЕСТУПЛЕНИЙ» (ст. 20), «письма, содержащие сведения, которые могут помешать установлению истины по уголовному делу или способствовать совершению преступления, выполненные тайнописью, шифром, содержащие государственную или иную охраняемую законом тайну, адресату не отправляются, подозреваемым и обвиняемым не вручаются и передаются лицу или органу, в производстве которых находится уголовное дело».

Но это ещё не всё. Кроме этого также:

1.    Нельзя употреблять нецензурную лексику (матерные слова). Цензор  такое не пропустит.

2.    Нельзя писать на иностранном языке. Цензура их заблокирует. Хотя в соответствии с законом, такие письма нужно переводить на русский язык и вручать адресату, на практике такие письма цензура блокирует.

3.    Не стоит употреблять сложные, наукоёмкие выражения и обороты (например, эвристическая аксеология, сенсорная депривация и т.п.), смысл которых будет неясен цензору. Цензор не полезет в гугл, чтобы узнать, что означают эти слова.

4.    Нельзя писать что-то типа «Судья, садист и мерзавец, что не отпустил тебя под домашний арест». Такое тюремная цензура тоже не пропустит.

Теперь о запретах второй группы, то есть о том, чего по психологическим и морально-этическим причинам писать не стоит.

1.    Нельзя обсуждать подробности уголовного дела. Вы можете этим навредить человеку под стражей. Ведь переписка в любой момент может оказаться в руках у следователей.

2.    Нельзя писать пессимистичные и упадочные письма. У человека, который оказался в тюрьме и так много негативного перед глазами.

3.    Нельзя писать письма сексуального или эротического характера. Помните, что письма иногда могут читаться всей камерой

4.    Не стоит писать выражения типа «Долго не решался тебе написать». В таком случае непонятно, а почему всё-таки решился.

5.    Ещё есть распространённое выражение «Держись». Эксперты сайта «Росузник» не рекомендуют писать так заключённым, потому что это абстрактное выражение. «Непонятно за что держаться (за стул, кровать, батарею), как долго держаться (неделю, месяц, год)», – говорит Яна Гончарова из команды «Росузника».

И есть ещё одно, может быть самое главное. Когда пишите заключенным, не забывайте о границах. Не лезьте слишком сильно с вашими советами. Не задавайте много вопросов. Помните о границах в общении.

При написании данной главы использовалась лекция Яны Гончаровой (сайт «Росузник») на слёте выпускников Школы гражданского лидерства в июне 2017 года

Приключения «Полианны» в СИЗО

В процессе переписки с девочками порой происходили разные совпадения: приятные, неожиданные, иногда просто мистические.

Кажется, это было в июле. Я отправил Ане Павликовой книгу «Полианна» Элеонор Портер. Замечу от себя, что эта книга про вечно радующуюся девочку, мне кажется, самое лучшее, что можно почитать девушке, оказавшейся в СИЗО. Заказал на «Озоне» и отправил с курьерской доставкой. Знакомые сказали, что книги у курьеров в СИЗО принимают. Но в «Матросской тишине», где на тот момент находилась Аня, книгу у курьера не взяли. Сказали, что нужно отправлять только «Почтой России». Ладно, отправил заново «Почтой России». Но пока Почта книгу доставляла, пока сотрудники СИЗО за ней в отделение связи ехали Аню с Машей уже домой отпустили. Деньги за книгу «Озон» мне вернул.

Уже в сентябре я отправил Лине книги по психологии. Лина мечтала после школы пойти учиться на психолога, поэтому отправил ей эти книги. Разумеется, сначала спросив разрешения у самой Лины. Наученный прежним опытом сразу оформил доставку «Почтой России». Но пока Почта мои книги для Лины везла, пока сотрудники СИЗО за ними собирались Лину с сёстрами тоже домой отпустили.

Научный труд Александра Воронкова

Проект  Плана  Благоустройства  и  Восстановления Исторических  объектов  на  территории  поселения Ждамирово ( Калужка, Явленое )  г.Калуги, урочища  Тиньково  Ферзиковского района  Калужской области  и  прилегающей  к  ним местности.

Вступление.

Из книги Дмитрия Ивановича Малинина " Калуга. Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии " издательства " Золотая аллея " 1992 г., на стр.31 мы узнаем, что " Все ... источники говорят, что Калуга первоначально была на месте теперешнего села Калужки, ... ".

Там же на стр.162 " Теперь Калужка привлекает многочисленных богомольцев, приходящих поклониться чудотворной иконе Калужской Божией Матери. Явление иконы последовало в сельце Тинькове в доме помещика Василия Кондратьевича Хитрово в 1748 г. Икона в Калуге очень чтится, и с нею бывает 3 ( в настоящее время - 4 - Александр Воронков ) раза в год крестный ход ... .".

Считаю, что в целях просвещения по одной из главной темы Калужской истории каждый учащийся, чиновник и депутат г.Калуги и Калужской области обязан посетить данную территорию и что мероприятия по подготовке к празднованию 650 - летия со дня рождения Калуги надо начинать именно с вышеуказанного района.

Предлагаю следующие варианты этих ближайших и долгосрочных по срокам исполнения мероприятий:

1. Распространение информации об этих мероприятиях среди местных жителей этих поселений, Калуги и Калужской области ( на сходах жителей, через газеты, журналы, телевидение, интернет, сообщества, территориальные общины, Торгово - Промышленную Палату, Благотворителей, предпринимателей );

2. Разрешение земельного вопроса этих территорий;

3. Сбор материалов об исторических объектах на этих территориях ( например: поиск газетного материала 1980-х годов о предполагаемом втором случае явления образа Калужской Богоматери );

4. Подготовка и проведение Благотворительных концертов ( обязательные для исполнения песни: " Здравствуй, Милая Калуга ", " Прекрасное далеко ", " Вижу чудное приволье ", " Широка страна моя Родная ", Гимн Калуги и Калужской области ) и мероприятий ( аукционов по продаже предметов, вещей; выставки - продажи сувениров, изделий народных промыслов, картин и т.п. ) с целью сбора средств для реализации этих мероприятий;

5. Организация летнего лагеря для участников реализации этих мероприятий в районе урочища Тиньково;

6. Прокладка пешеходной дорожки ( дороги для автотранспорта ) из Ждамирово вдоль его пруда до урочища Тиньково и посадка вдоль неё берез ( женское начало ) и дубов ( мужское начало ) путём их чередования;

7. Посадка этих деревьев таким же способом из современной деревни Тиньково вдоль дороги в Ждамирово;

8. Посадка яблонего сада на территории ур.Тиньково, рядом с которым течет р.Яблоневка, левый приток р.Калужки;

9. Восстановление здесь же усадьбы В.К.Хитрово и создание в нем музея восковых фигур на тему сюжета обнаружения куска холста с изображением Калужской Богоматери или установка памятного знака Калужской Богоматери в центре поля ур.Тиньково;

10. Постройка здесь же Дворца Знаний или музея Книги ( выставка - продажа книг, библиотека, читальный зал, творческие секции ), гостевых домиков, пекарни, чайной;

11. На месте бывших курганов возвести ( в память об обычаях наших древних предков ) их модели ( в количестве 10 единиц, идущих цепочкой от автодороги Ждамирово - Турынино, вдоль правого берега р.Калужки в сторону поселения Городни; 1-ой ед. в районе впадения р.Яблоневки в р.Калужку; 1- ой ед. в истоке ручья Ременника; 10-и единиц в районе Турынинских двориков - в районе впадения р.Калужки р.Оку )( смотреть вышерасположенную схему );

12. Восстановление крепости на городище в Ждамирово для проведения исторических реконструкций, праздников, свадеб и других мероприятий;

При планировке этих садов и строений надо учитывать, что эта территория будет видна пролетающим над ней пассажирам самолётов аэропорта Грабцево;

13. Открыть Благотворительный счёт в банке для реализации этих и других на данную тему мероприятий.

СПРАВКА  из  труда " Ведические мифы, зодиаки и созвездия на Калужской земле ".

Думаю, что слово " Ока ", возможно, произошло от слова " Эка " со значением "Единственная". ( " В Индии, как и в других культурах Востока, алфавит и числовой ряд, помимо основной роли, несли и тайную эзотерическую нагрузку. Вернее, имена существительные на санскрите имели еще и числовые значения. Это тоже своего рода звездные знаки. На языке посвященных единица  ( эка ) означала еще и начало, Луну, Землю, тело, предка, брахмана " ) ( 1, глава " Магический треугольник ", стр.131  ).

Исходя из этой информации можно предположить, что данная река может быть названа в честь Богини планеты Луны - Правительнице Времени и Воды [ в древности многие народы обожествляли планеты, а также, родники, реки, озера, моря и океаны и поклонялись им; ведь вода не только поила, кормила, лечила, очищала людей и их жилища, служила им дорогой, защитницей от болезней, врагов и пожаров, являлась составной частью религиозных и других ритуалов, но и могла наказать людей за их проступки перед ней и Богом. Поэтому " плевать и мочиться ( кидать в нее камни и мусор - прим. А.Воронкова ) в воду, по выражению русского народа, все равно, что матери в глаза; это грех, которому радуется нечистый " ( 1, гл. 16, стр. 210 ). Но в настоящее время  некоторые люди забыли обо всем этом; загрязняют всюду воду, относятся к ней непочтительно и поэтому вода, как всякий космический мудрый и мощный живой организм старается очистить от грязи себя, Землю, людей и других существ и защитить их и себя от тех, кто всё это загрязняет различными способами: цунами, наводнениями, болезнями и т.п. ].

Со временем буква " э " в этом слове была заменена на букву " о " ( так происходило не раз и с другими буквами и в других словах ) и прежнее название реки ( в дальнейшем - р. ) " Эка " превратилось в современное - " Ока ".

   Имеется ещё один источник знаний, подтверждающий мою версию, что название р. Оки может переводиться, как " Богиня Луны ". Это труд Светланы Васильевны Жарниковой " Реки - хранилища памяти ". В нём сказано, что реки Ганга и Ямуна из древнего эпоса " Махабхарата ", - это Волга и Ока.

Предполагаю, что одно из значений этой р. Ямуны -" Богиня Луны ". Это предположение основывается на следующей информации: " Ями - в индийской мифологии: 1) богиня р. Ямуны; 2) сестра индийского бога смерти Ямы " ( энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ); "... герои близнечного ( от слова " близнецы " - прим. А.Воронкова ) культа - Яма и Ями  ... превращаются в лунные божества " ( 1, глава " Знаки Луны ", стр.127 ).

 В этой же работе Жарниковой Светланы Васильевны говорится также и о том, что согласно арийским текстам, вторым именем р. Ямуны было Кала и до настоящего времени устье Оки называется местными жителями устьем Калы. Выясняю, что одно из значений Калы - в индуистской мифологии - божество времени ( Большой Энциклопедический Словарь ) и Луна "  ...  царица ночи стала ..., мерой времени  ... " ( 1, глава " Знаки Луны ", стр.124 ).

Попробуем показать это на примере названий калужских водных источников.

Ручей Ременик, протекающий через населенный пунк ( в дальнейшем - н.п.) Ждамирово 49Б3 * и впадающий слева в р.Калужка ( Кала ) - Богини ( р.Богатка 50А3 - левых приток р.Калужка в районе урочища ( в дальнейшем - ур. ) Усадье - в атласе нет )  в районе городища, ранее, возможно, назывался " Временик " - от слова " время ".

Предполагаю, что Кала ( р.Ока ) - " Богиня Луны и Времени"  получила свое название от р.Калужки, впадающей в нее слева 49Б3 недалеко от н.п.Калуги . 

В том, что р. Ока имела в те далекие времена несколько названий нет ничего необычного, так как арийско - индийские боги имели у себя тоже по нескольку имен.

Теперь с помощью Википедии разберемся - какие реки у нас в Калужской области несут в себе образы Яма и Ями ( Ямунотри ) .

" Ямунотри (  думаю, это имя Богини образуется из названий двух рек: р. Ям(н)я ( бог Яма ) 36А3 н.п.Ям - Кресты  правого притока р.Тарусы 36А3 и самой р.Т(а)ру(сы) 37Б3 н.п.Таруса - здесь и далее в скобках комментарии автора этой статьи А.Воронкова - или  Джумнотри [ р. Д(ол)жин(ской ) 36А4 н.п.Гурьево - правый приток р. Ямня и р.Т(а)ру(сы)]  - святое место паломничества индуизма в Гималаях ( р. Комола 50Б3 н.п.Комола - К(Г)омола - левый приток р. Оки ) у истоков священной р. Ямуны [ р. Нутенка 50А2 н.п.Петрово - Н(М)у( те - убираем как наслоение )н( к - тоже самое )а - правый приток р. Калужки ( Кала, Ямуна ) 50Б2 ]. Считается местообитанием богини ( р. Богатка 50А3 - левый приток р. Калужки ) Ямуны. Ямунотри расположен на высоте 3293 метров над уровнем моря в округе Уттаркаши индийского штата Уттаракханд. Является одним из четырёх мест паломничества Чота-чар-дхама. Истинный же исток реки Ямуна находится в леднике Ямунотри на высоте 6 387 метров возле пика Бандарпунч (р.Бедровка 51А2  н.п.Наумово - правый приток р. Мышиги, впадающей слева в р. Оку ) в Нижних Гималаях.

Ями или Ямини [ р.(К) амен(к)а 51А3 н.п.Бронцы - левый приток р.Комолы, которая впадает слева в р. Оку ] - Богиня священной р.Ямуны ( р.Оки ).   

 В «Риг-веде» упоминается только один гандхарва — хранитель сомы [ р.Первая Сюм(к)а 51А3 н.п.Пышково - правый приток р.Комолы ( Есть еще р. Вторая Сюмка 51А3 н.п.Пышково, впадающая ниже Первой Сюмки и тоже справа в р. Комола - может эта их двойственность указывает на Сому, как близнеца - родителя близнецов ? )], иногда отождествляемый с сомой, супруг « женщины вод » Апсары, от него и Апсары рождаются первопредки людей  - близнецы Яма и Ями.

   Исходя из вышесказанного можно предположить, что одно нз значений названия р. Оки и р. Калужки [ Ямуна ( Кала )]  - " Богиня Луны и Времени ".

Эта версия труда была написана мною в период с 2011г. по 2014г.

А в 2017г. у меня появилась книга " Деви Махатмья ( Сказание о величии Богини ) и гимны Богине - Матери ". И в ее главе " Шри Деви Атхарва Ширша ", на стр.143 написано, что "... , Она ( Богиня - Матерь - одной из главных форм которой является Махакали [ р.Мышега 51А2 н.п.Александровка и р.Калу(жка) ( смотреть выше )] ( стр.4 ) - А.Воронков ) - Солнце ( р.Сельня, в атл. Пельня 50А1 н.п.Фелисово, или р.Суринка 36Б3 н.п.Сурнево ) и Луна [ р.Луни(нка) 50Б4 н.п.Михайловка ], пребывает в форме калы ( р.Калужка и р. Ока ), каштхи [ р.Кастюри(на) 51А2 н.п.Елькино, правый приток р.Гнездны, которая впадает слева в р.Мышегу ] и прочих единиц времени ", что подтверждает мою версию того, что р.Калужка и р.Ока являются богинями Луны и Времени.

 А на стр.145 мы узнаем, что в те далекие времена р.Ока имела вот такие названия: " Та ( Богиня - Матерь - А.В.), Чьей истиной природы не постигают ( даже )  Брахма [ р.(А)б(о)рано(вка) 50А3 н.п.Болдасовка ] и прочие ( боги ), и оттого именуемая " Непостижимой " - " Аджнейа " [ р.Д(митриев) 50Б4 н.п.Михайловка, приток р.Ж(елез)ня 50Б4 н.п.Михайловка ], не имеющая границ и оттого именуемая " Бесконечной " - " Ананта " [ р.(Кор)омо(л)н(я) 50Б3 н.п.Бунаково и ее приток р.(Ал)ту(ховка) 50Б3 н.п.Бунаково ], Та, Чья цель не постигается и оттого именуемая " Не имеющая цели " - " Алакшйа " [ руч.(В)ол(нушин) 50Б4 н.п.Караваинки и руч.(Ни)к(ишинской) 50Б4 н.п.Караваинки притоки р.(У)ша(ковка) 50Б4 н.п.Караваинки ], не принимающая рождения и оттого именуемая " Нерожденной " - " Аджа " [ р.Т(варо)ж(н)я " 50А3 ур.Парашенки ], воистину существующая лишь одна во всем мире, и оттого именуемая " Единственной " - " Ека " [ р.Ока ], Единая, существующая в форме Вселенной, и оттого именуемая " Множественной " - " Наика " [ р.(А)но(х)ка 50А4 н.п.Анненки ],... . Все эти реки находятся рядом друг с другом 50АБ4 и являются левыми притоками р.Оки.

Так как река Ока - Кала, являющаяся в данном районе самой большой из всех расположенных здесь рек, названа Богиней - Матерью, могу предположить, что люди, проживавшие в те далёкие времена в этой местности и сложившие этот миф о Богине - Матери, жили в эпоху матриархата.

ПРИМЕЧАНИЕ.

* - координаты географических обьектов на местности взяты из атласа N 4.

ЛИТЕРАТУРА.

1. Еремей Иванович Парнов. " Звёздные знаки ", изд. " Знание ", Москва, 1984 г.;

2. Александр Николаевич Афанасьев. " Поэтические воззрения славян на

природу " т.2, изд. " Индрик", Москва, 1994г.;

3. " Деви Махатмья ( Сказание о величии Богини ) и гимны Богине - Матери ".

Перевод с санскрита Д.М.Рагозы, издательство " ОВК ", Санкт - Петербург 2000 г.

4. Атлас " Калужской области " изд. ООО " Ультра ЭКСТЕНТ ", ООО " Фирма "

Арбалет ", " РОСКАРТОГРАФИЯ ", 2007г.;

Автор данного проекта: Александр Васильевич Воронков: контактные N тел. рабочий 8 953 466 0980, 8 910 869 0790, запасной 8 953 326 5911, адрес электронной почты: аvoronkov47@gmail.com

С моими трудами можно ознакомиться на сайте Проза.ру по ссылке:

Александр Воронков 2 / Проза.ру https://www.proza.ru/avtor/aleks46

Дорогие Соратники и Благотворители ! Вносите исправления, дополнения в эти пункты Проекта. Создавайте темы обсуждений в соответствующем разделе Нашего Сообщества. Выбирайте себе по Душе из Нашего Проекта эти области Творческой Деятельности и приступайте к их Воплощению в Нашу Жизнь уже Сегодня ! Сообщайте: кто может помочь оргтехникой, транспортом, инструментами, строительными материалами; предметами для аукционов и выставок - продаж.

Оставь Добрую Память о себе на Нашей Прекрасной, Любимой Калужской Земле ! ! !

04.04. - 29.07.2019 г.   г.Калуга.