ПОДЫМАЙТЕСЬ ДО КОСМИЧЕСКОГО УРОВНЯ ЗНАНИЙ

(этому способствуют идеи,  выводы и открытия автора)
Ситкарёв Геннадий Тихонович
Старший научный сотрудник (Киев)
Профессор Международной Славянской Академии (Москва)
Профессор Института социализма (Петербург)

      В работах автора (приведенных в Интернете и перечисленных, например, на сайте http://genadij-sitkarev.fo.ru) разработана новая концепция мироздания и развития общества и науки, разоблачающая власть на Земле мировых сил зла, лжи и наживы и замалчиваемая поэтому угодливыми перед этой властью: учёными, общественными деятелями и СМИ. Автору не давали возможности работать в институтах, чтобы развивать свои идеи. Поэтому он был вынужден сам постепенно корректировать тексты своих разработок, уточнять отдельные моменты и данные, делать дополнения и изложение своих идей, гипотез или теорий более совершенными в последующих своих работах. Он убеждался в течение своей жизни, что отдельные его идеи, имеющие его приоритет, через несколько десятков лет находили в работах других исследователей частичное или не такое глобальное понимание, как у автора, но без признания или незнания его приоритета. Такова пока была судьба автора.

Автор пропагандирует свои знания как диалектический материалист и

создатель высшего метода научного творчества – метода глобального

мышления – и в своих работах излагает новое понимание:

- диалектического материализма,

- исторического материализма,

- экономического материализма,

- физического материализма,

- духовного материализма.

     Конечно, в одной статье невозможно изложить содержание нескольких

книг (томов). Но наиболее важные моменты из них для жизни каждого

образованного человека должны, по мнению автора, изучаться каждым в

системе школьного и вузовского образования и самообразования [1-32].

 Методом глобального объективного мышления могут обладать и благодаря этому создавать новые знания только талантливые и универсально образованные учёные. А чтобы другие земляне могли бы тоже познать эти знания или заинтересоваться ими, в данной статье кратко изложены основные результаты из соответствующих работ автора и полученные им выводы. Если Ф. Энгельс и К. Маркс создали начальные основы для диалектико-материалистического мировоззрения, то автор, далее развивая их до принципиально нового уровня, показывает основы материального и духовного миропонимания и что из них следует! Образно говоря, Ф. Энгельс и К. Маркс открыли лишь дверь, но ещё не вошли в Космическое Здание Научных Знаний.

     Добрый читатель, не гневайся – автор понимает, что для многих из вас это звучит высокопарно, но для вас же полезно поднять свой прежний уровень знаний на новый и космический уровень, например, во-первых, на осознание существования в нашей галактике Высшего космического разума (!), который есть материалистическое понятие, а БОГ есть Его религиозное отражение у верующих землян, во-вторых, на осознание, что работы автора дают вам НАУЧНУЮ ВЕРУ, которая вытеснит атеизм марксистов и сторонников хаоса в развитии, устаревшие научные знания и догматические религиозные вероучения, и, в-третьих, на понимание, что всей ИСТИНОЙ знаний в нашей галактике (Галактике Млечного Пути) владеет только Высший космический разум, а наиболее важные (как достаточные и допустимые сейчас) мировоззренческие знания для землян, излагаются автором ниже в виде трёх блоков: 1. Космос, Земля и космические разумы (1.1. Понимание объективной реальности; 1.2. Понимание материи; 1.3. Творца всего не существует, но есть космические разумы; 1.4. Новая теория возникновения звёзд, планет и их спутников); 2. Космический путь человечества (2.1. Земные и космические законы диалектики; 2.2. Фазы и периоды развития человечества; 2.3. Эпоха сатаны и вторая как окончательная смерть осатаневших; 2.4. Отличия социально-справедливого общества (как научно-обоснованного социализма!) от капитализма; 2.5. Отличия высоконравственного общества от научно-обоснованного социализма; 3. Главные отличия людей и наций (3.1. Психологические типы людей. Активные и пассивные; 3.2. Социальная типология людей. Гениальные и обыкновенные; 3.3. Социальная типология наций. Великие нации и другие; 3.4. Русская нация как нация Мать и нация Отец для других наций и планетные перспективы создания общерусского народа).

 В этих блоках речь идёт не о всех проблемах и не о подробном изложении некоторых из них (подробнее дано в соответствующих работах автора), а о том главном, что, по мнению автора, должны знать земляне сейчас. Конечно, основные идеи автора будут и далее развиваться – как углубляться или более ярко выражаться другими исследователями.

 

1. Космос, Земля и космические разумы

 

1.1.            Понимание объективной реальности.

 

Материя, пространство и время есть абсолютные, главные, вечные и независимые друг от друга проявления объективной реальности. При этом только формы материи обладают свойствами (физическими, химическими, механическими и др.), способностями к делимости и к объединению. Пространство и время – это нематериальные сущности (!!!), независимые друг от друга и от материи. Поэтому попытки отдельными учёными квантования пространства и времени являются надуманными и диалектически неверными.

Сложность материи в целом огромна, но не бесконечна! Автор впервые стал выступать против утверждений о бесконечной сложности и соответственно бесконечной делимости материальных тел, ибо при бесконечной делимости невозможно было бы их образование (!) – т.е. им дойти в развитии от некоего начального образования до нынешнего конкретного. А в отношении категорий «бесконечность» и «вечность» автор сделал выводы: 1) «бесконечность» приемлема к категории «космическое пространство», т.е. к космосу в целом; внутри же космоса всё конечно – и огромное и малое; 2) «вечность» приемлема к категории «время» как предыдущая вечность и последующая вечность. Всё конкретное и фактически существующее имеет конкретное время как начало и конец своего существования, т.е. огромную или малую продолжительность; 3) из вечного существования и бесконечной протяжённости космоса не следует, что мир бесконечно делим, а потому и бесконечно сложен, ибо это привело бы к хаотическому состоянию материи и к непознаваемости мира. Этот вывод автора подтверждается как материальным единством мира в нашей галактике (метеориты, планеты и звёзды состоят из тех же уже известных нам химических элементов, хотя возможны и некоторые неизвестные пока нам в других галактиках), так и законами диалектического развития (п. 2.1).

 

1.2. Понимание материи.

 

Материя – это среда, непрерывно и вечно заполняющая бесконечный космос и являющаяся одновременно носителем массы, энергии и информации. Материя существует в двух основных видах – полевая материя и вещественная материя – и в промежуточном как неосновном виде -  это микромир элементарных частиц. Свойства и сложность структуры полевой материи пока ещё во многом не известны (закрыты для людей). Неживая полевая материя непрерывно заполняет всё бесконечное космическое пространство, и хотя для учёных она пока непонятна, уже широко используется, например, в радио и телевидении для передачи информации в виде соответствующих частот электромагнитного поля. Неживая полевая материя порождает в определённых условиях элементарные частицы как «микросмерчи».

 А первокирпичиками вещественной материи являются атомы и молекулы. Нейтроны, протоны и электроны образуют атомы и являются сверхплотными частицами, а потому не могут быть одновременно волной, как считают сейчас в академической науке: в квантовой механике и в орбитальной теории строения атомов и молекул. Поэтому автор предложил свою теорию строения атомов и образования химических связей и молекул. Как вещественная материя проявляется в трёх формах: неживой (например, камни), живой (например, растения и животные) и разумной (например, люди), так и полевая материя существует в трёх формах: неживой (например, гравитационное, электромагнитное, магнитное и другие поля), живой (например, биополя растений, животных и человека) и разумной (у развивающихся разумов, к которым относятся земляне, у развитых и высших космических  разумов)!

 

1.3.            Творца всего не существует, но есть космические разумы

 

Физически «Творца всего» нет, а формально творцом всего является вечность, а не бог, или некий высший разум, или мировая душа, ибо: 1) за предыдущую вечность отработаны все законы существования и развития форм материи, 2) информация о таком их развитии и законах этого развития содержится в полевой материи, 3) в течение последующей вечности будет локально (т.е. в новых возникающих созвездиях) повторяться подобное развитие, но с некоторой диалектической спецификой (так как даже особи одного вида в чём-то отличаются между собой)! Поэтому нет Единого Бога для всей бесконечной вселенной и Высший космический разум, действующий в регионе Космоса, включающем нашу галактику (Галактику Млечного Пути), есть порождение предыдущей вечности, т.е. не является «Творцом всего», и есть материалистическое понятие, а Бог есть его религиозное отражение. Поэтому нужны не догмы религий, а космическая вера как научно-обоснованное учение, изложенное в концепции автора. Вечное существование разумной материи позволяет предполагать, что Высший космический разум нашей галактики предохраняет её от столкновений с другими галактиками, защищает Разумный Мир нашей галактики и способен услышать голос каждого из землян, достойного как выполняющего Его заповеди. 

На разных планетах звёздных систем живут высшие, развитые и развивающиеся космические разумы. К последним пока относятся земляне. У развивающихся разумов из-за духовной недоразвитости идёт на разных уровнях борьба сил добра с силами зла. У развитых разумов нет уже этой борьбы, а есть соревнование на более высокий уровень совершенствования. А предел физического и духовного совершенствования достигается у высших разумов. Поэтому у этих разумов уже нет размножения. А те развивающиеся космические разумы, в которых силы зла уничтожили силы добра, далее сами себя уничтожают, ибо им уже не помогают выжить более развитые разумы. В своих обращениях космические разумы и инопланетяне при контактах с землянами предупреждают землян, что если они не откажутся от эгоистического, эксплуататорского и безнравственного строя (капитализма), то они сами себя погубят.

 

1.4.            Новая теория возникновения звёзд, планет и их спутников.

 

Автор впервые дал обоснованную теорию возникновения звёзд, планет и их спутников. Звёзды образуются как плазменное состояние из элементарных частиц и несложных атомов. Планеты образуются как «выбросы» протуберанцев из звёзд (и Солнца), которые из-за космического холода охлаждаются с поверхности, а внутри поверхностной коры планет продолжается в условиях высокой температуры образование других веществ. Развивающиеся космические разумы появляются и развиваются на тех планетах, на которых сохраняются благоприятные для их жизни условия. Спутники планет появляются как взрывные выбросы из планет. Теория автора впервые объяснила, почему все планеты движутся по орбитам в одной плоскости «диска» Солнечной системы, движутся в одну сторону (как вращается Солнце), и вращаются сначала вокруг своей оси в одну сторону. А поглощением неживой полевой материи объясняется как расширение Земли, так и сохранение и даже увеличение энергии звёзд (и Солнца).

     Новая концепция мироздания позволила автору объяснить образование звёзд, планет и их спутников, метеоритов, великого ледникового периода, озера Байкал, пустыни Сахары, Великого потопа, Большого каньона реки Колорадо и причины сезонных перелётов птиц, гибели динозавров, мамонтов, Атлантиды и др. (подробнее в работах автора).

 

2. Космический путь человечества

 

2.1. Земные и космические законы диалектики

 

Вечное движение разных форм материи породило и увековечило единственно устойчивый способ его реализации как упорядоченное сосуществование и упорядоченное развитие форм материи, что может быть выражено соответствующими законами её развития и существования. Марксисты заимствовали три закона Гегеля, ибо классовый подход (или буржуазии, или пролетариата и т.п.) не приемлем для установления общих законов развития, так как предопределяет ограниченность мышления, и под влиянием работ классиков марксизма сформулировали их как: 1) закон перехода количественных изменений в качественные, 2) закон единства и борьбы противоположностей, 3) закон отрицания отрицания. Автором эти три закона переработаны как законы внешнего развития материи и им получены общие законы как существования материи, так и внутреннего и внешнего её развития, которые приведены в таблице 1.

                                                                                                         Таблица 1                                                                      

Земные и космические законы диалектики

1. Общие законы существования материи	1.1. Закон основных форм её проявлений 1.2. Закон причинности в её проявлениях 1.3. Закон структуры её проявлений
2. Общие законы внутреннего развития материи и её разумных форм	2.1. Закон сущности её непрерывного развития как поступательного к достижению новой гармонии и достаточности 2.2. Закон высшей цели её развития  как достижение идеалов Красоты, Мудрости и Чувств 2.3. Закон локального её развития как достижение большей упорядоченности и прогрессивности
3. Общие законы внешнего развития материи и её разумных форм	3.1. Закон поступательной последовательности количественных и качественных изменений 3.2. Закон единства согласующихся взаимосвязей и борьбы несогласующихся взаимосвязей между собой 3.3. Закон относительного отрицания отрицания и относительной повторяемости развития

 

2.2. Фазы и периоды развития человечества

 

Диалектико-материалистический подход автора к изучению истории человечества, наук и особенно философии позволил ему по-новому выделить фазы и исторические периоды в развитии землян (белых, чёрных, жёлтых и краснокожих) после их порождения на Земле инопланетянами на разных материках:

- Первая фаза как фаза развивающейся космической цивилизации, состоящая из трёх периодов:      

     1) период общинного строя, включающий три стадии его развития: общинно-племенную, общинно-родовую и общинно-семейную; при этом периоде развиваются формы относительного владения - это период становления человека как общинного, для которого общинные интересы важнее личных;

2) период товарно-денежных отношений с антагонистическими противоречиями (как эпоха сатаны), включающий три стадии развития общества в виде общественно-экономических формаций: рабовладельческой, феодальной и капиталистической; при этом периоде развиваются частные формы собственности (как эгоистические формы абсолютного владения) – это период господства эгоистических людей, для которых свои личные интересы превыше всего;

3) период товарно-денежных отношений с неантагонистическими противоречиями, включающий три стадии развития социально-справедливого общества, то есть социализма в предлагаемом новом его понимании: первая стадия как переход к социализму в отдельных странах со своей спецификой, вторая стадия как развитие  научно-обоснованного социализма с созданием общемировой системы социалистических стран и третья стадия (его последняя стадия) как переход к следующему более совершенному обществу; при этом периоде развиваются социалистические формы собственности – это период прогрессивного сочетания коллективных интересов с личными, это период торжества социально-справедливых людей, для которых общественные интересы выше личных.

    - Вторая фаза как фаза развитой космической цивилизации, представляющая собой высоконравственное общество и включающая в себя разные периоды по укрупнению государств и наций, освоению ближайшего космического пространства и взаимодействию с внеземными цивилизациями; эта фаза начинается с момента ликвидации абсолютных форм владения, то есть форм собственности вообще, и перехода к разнообразным формам относительного владения. На этой фазе будет оптимальное сочетание коллективных и личных интересов, материальных и духовных потребностей, гармонии природы и общества, а рождение детей – только при верной и сильной любви. Ибо любовь не есть животная страсть, или спорт, или развлечение. Эта фаза характерна торжеством высоконравственных людей.

На этой фазе людям будут открыты космические знания, ранее закрытые для них (из-за духовной неполноценности) более развитыми космическими цивилизациями, и земляне будут приняты в Коалицию последних.

        - Третья фаза как фаза высшей космической цивилизации, возможная в очень отдалённом будущем, когда люди освоят свою трансформацию из вещественной материи в биополевую материю. В высшей цивилизации будут находиться только достигшие высшего духовного совершенства и высших космических знаний по преобразованию форм материи. Они уже не будут размножаться, так как будут жить вечно. В своём биополевом образовании, то есть в виде своей души, они уже смогут сами переноситься на планеты других звёздных систем, благоприятные для жизни, и обеспечат этим себе дальнейшее практически вечное существование; поэтому в этой фазе люди станут межзвёздными разумными существами.

 

2.3. Эпоха сатаны и вторая как окончательная смерть осатаневших

 

В нашей Галактике среди миллионов планет есть множество планет с подобными, как на Земле, геологическими условиями, ибо возникновение и развитие планет в каждом созвездии (вокруг звезды, т.е. своего Солнца) происходит по одинаковым законам. На одной из планет нашей Галактики, похожей на планету Земля и куда был ранее направлен сатана, ему удалось настолько развратить развивающуюся на ней цивилизацию, что последняя из-за этого сама себя погубила, а сатана затем был переброшен на планету Земля для духовного испытания землян. Т.е. сатана на той планете показал, что он может подчинить себе развивающиеся, но ещё духовно не развитые разумы, а потому они будут развиваться не в сторону добра, любви и прогресса, а в сторону зла, наживы, господства и насилия. О переброске сатаны на Землю так говорится в Новом Завете: «И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против Дракона, и Дракон и ангелы его воевали против них; но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий Дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю Вселенную, низвержен на Землю, и ангелы его низвержены с ним…».

Сатана обманул евреев, что он их «племенной бог», а христиане не обращают внимание на слова Иисуса Христа к иудеям (Ин. 8: 42, 44, 47): «если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл…Ваш отец диявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был  человекоубийца от начала… лжец и отец лжи… Кто от Бога, тот слушает слова Божьи; вы потому не слушаете, что вы не от Бога».

Евреи должны понять, что сатана, исходя из своего космического опыта, их избрал, как склонных с древних времён к торгашеству, ростовщительству, наживе и хитрости, т.е. они с древних времён отказались от производительного труда (производства материальных продуктов труда) и ограничились только указанными выше видами умственного труда – в этом есть открытие автора. Сатана избрал их, как наиболее склонных к наживе, и для достижения своих целей подло обманул их несколько раз: 1) обманул их, назвав себя племенным богом евреев, 2) скрыл от них при этом, что он, как сатана, должен будет совращать их вести сатанинский образ жизни, высмеивая настоящую любовь и возвышенные чувства и цели, провоцируя их на ложь и измену, жестокость и садизм, лукавство и предательство – т.е. на грешные мысли и грешные дела, как отвергающие заповеди Бога; 3) скрыл от них, что будет восторгаться их сатанизмом действий и насыщаться отрицательной энергией от этих действий, и что затем будет издеваться над ними, уничтожая их души в «аду» как души живых творений Бога (ибо и евреи рождаются как живые творения Бога); поэтому Иисус Христос сказал им, что сатана (дьявол) изначально был человекоубийцей; 4) обманул их, назвав себя единственным всемогущим богом и призвав их считать себя людьми, т.е. «богоизбранными», а другие народы называть нелюдью (гоями), к которым они должны относиться как к животным, и внушив им (евреям) не бояться богов других народов и их учений; 5) обманул их также в том, что они достигнут мирового господства и присвоят себе все богатства других народов, для чего сатанисты должны занимать все руководящие должности во всех отраслях и странах, и он будет им в этом способствовать, скрывая от евреев, что достижение такой цели приведёт к самоуничтожению осатаневших землян, в том числе и всех евреев.

Для этого сатана дал сатанинские установки евреям: «Введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Втор. 6: 10-11). Эта нацистская идеология сатаны осуществляется сейчас планомерно тайной еврейской финансовой мафией (как тайным мировым правительством) по всей планете.

Тому, что в Откровении Иоанна Богослова отражён космический опыт духовного разложения сатаной цивилизации на другой планете, свидетельствуют слова о применении на ней электронных денег. Т.е. там был переход на электронную финансовую систему, которая при внедрении на Земле будет помогать направлять и следить за экономическим поведением каждого государства, каждого предприятия и каждого человека (Откр. 13: 16-17): «…всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – положено будет начертание на правую руку их или на чело их; и… никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме тех, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его».

Цель Высшего разума, о чём говорят в своих обращениях инопланетяне, в том, чтобы не допустить как проникновения в Космос через души землян бацилл зла, так и создания на Земле цивилизации, опасной для других космических разумов. Но осатаневшие из землян нарушают эту цель – уже создали ядерное оружие. Поэтому сатана сейчас нужен Богу для духовного испытания землян, т.е. чтобы он попытался духовно разлагать землян, и, если они не выдерживают этих испытаний, в том числе поддаются на соблазны, извращения, жестокости и предательство, поощряемые сатаной, то на космическом суде после телесной смерти их души осуждаются на уничтожение. В этом суть второй смерти (их окончательной смерти в Космосе), ибо сатана души этих людей уничтожает в «аду» (в глубине Земли, где «адская» температура) за то, что они не выполняли великие заповеди Высшего разума, - так он исполняет  свою должность от Бога, а уничтожение таких отрицательных душ наполняет сатану энергией Зла, как духовно отрицательной энергией. Потому в христианстве сатану назвали владыкой подземного ада.

Ведь не зря говорил Иисус Христос, что делающий грех есть раб греха. Поэтому все евреи-иудаисты стали не только рабами греха, но и рабами сатаны! Сатана восторгается своей деятельностью: как низко могут духовно пасть люди и как он будет уничтожать их души в «аду» за их измену Высшему разуму, за предательство ими великих заповедей Иисуса Христа, Человеческого Сына Высшего разума! Уничтожаются при этом не только души сатанистов, но и их потомки будут деградировать физически, духовно и интеллектуально! Такие глобальные выводы есть важнейшее историческое открытие автора о сатане, об осатаневших евреях и о других сатанистах.

Итак, каждый землянин должен знать, что все - кто не желает жить по нравственным заповедям Иисуса Христа, кто отвергает мудрость людей великих и достойных, кто мстителен и живёт с ненавистью к другому народу, кто склонен: к жадности и эгоистическому потребительству, к излишним соблазнам и наслаждениям, к преступным действиям, развращённости и жестокости – обрекают на космическом суде свои души на осуждение.

В Новом Завете приводятся слова Иисуса Христа о том, что после телесной смерти личность человека доброго (т.е. его душа) получает жизнь новую и вечную в Царстве Небесном (т.е. в обители Высшего разума) в виде разумного существа “ангела”: «Ибо, когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут как Ангелы на небесах» (Мк. 12: 25, о том же у Лк. 20: 35-36).

Души же тех землян, которые были пассивны и равнодушны к действиям сил зла и добра, т.е. косвенных помощников сил зла, и людей, не успевших достаточно проявить себя в добре или во зле, например, из-за насильственной смерти (при войне, покушении и несчастном случае), после их смерти остаются в биополе Земли (не путать его с биосферой и ноосферой). Многие из этих душ вселяются в новорождённых для дальнейшего развития этих душ при телесной жизни новорождённых (или для совершенствования или деградации) – такое вселение этих душ определяется на вышеуказанном космическом суде.

По данным автора низвержение сатаны произошло около 4-х тысяч лет до н.э., а окончание эпохи сатаны возможно при полной победе сил добра на Земле над властью сил зла, лжи и наживы, т.е. при установлении научно-обоснованного социализма, основы которого разработаны автором.

 

2.4.            Отличия социально-справедливого общества (как научно-обоснованного социализма!) от капитализма

 

     Автор доказал, что у классиков марксизма (Энгельса, Маркса, Ленина и Сталина) не было научной теории социализма. Поэтому Сталин призвал учёных создать теорию дальнейшего развития советского социализма (созданного им как государственный социализм). Сам он не успел – его отравили завистники. Автор разработал научно-обоснованную теорию социализма как социально-справедливого общества, главные отличия которого от капитализма в следующем:

- Устраняются экономические и социальные формы эксплуатации.

      - Природные богатства и земля принадлежат народу и их использование может осуществляться только на основе аренды или бесплатно на основе законов Советов и договоров с органами власти.

      - Каждый труженик является владельцем результатов своего или совладельцем результатов коллективного труда, поэтому в каждом социалистическом предприятии осуществляется коллективное распределение доходов по труду. Т.е. коллектив обсуждает и утверждает распределение доходов. Уравниловка запрещена законом.

        - Личный и групповой интерес и эгоизм каждого будет иметь свободу реализовать себя через выбор работы в одном из четырёх типов предприятий, действующих по социалистическим принципам хозяйствования: народном, личном, коллективном и смешанном. Поэтому (благодаря свободе этого выбора) каждый труженик уже не будет чувствовать себя подавленным обществом (!) – ибо будет видеть одинаковые стартовые условия для всех и возможность реализовать свои способности.

     - Многообразие форм социалистической собственности (народных, коллективных и личных) делает социализм более справедливым для всех тружеников и более эффективным и привлекательным для талантливых людей из тружеников, предпринимателей, организаторов и творцов нового, чем капитализм.

     - Осуществляются три народные формы собственности (вместо государственной и муниципальной форм собственности при капитализме): местная, региональная и общенародная. При этом каждый труженик будет являться одновременно собственником сразу в этих трёх формах народной собственности. Свои права собственника в этих трёх формах народной собственности он будет делегировать депутатам соответствующих Советов.   

        - Обеспечивается выполнение социальных принципов справедливости: вознаграждение за труд по трудовому вкладу согласно его значимости и полученному результату; дифференцирование налогов, исходя из доходов каждого; более богатые должны помогать менее обеспеченным, более талантливые – менее способным, более здоровые – больным (нетрудоспособным); повышенная общественная значимость труда должна материально поощряться, а тунеядцы должны преследоваться по закону. 

      - Происходит духовное раскрепощение людей; обеспечиваются равные права мужчинам и женщинам и выполнение моральных принципов поведения; запрещается пропаганда бездуховности и аморальности, получение доходов на основе соблазнов и афёр, так и проведение оглупляющих конкурсов (например, кто больше съест или сделает более огромный торт и более длинный национальный флаг и т.п.); уважаются права верующих, но запрещается деятельность реакционных и расистских религий и сект как несовместимую с моралью социализма и как подрывающую здоровье и психику людей.

      - Благодаря текущему и долгосрочному планированию развития всех отраслей и опоре на отечественную валюту обеспечиваются полная занятость населения, высокие темпы развития страны и подъёма жизненного уровня населения. Поэтому при Сталине СССР стал в короткий срок второй сверхдержавой и просоциалистический Китай показывал более высокие темпы развития, чем ведущие капстраны и сейчас догоняет по объёму ВВП уже США.

      - Из-за устранения экономических и социальных форм эксплуатации и поощрения высоконравственного поведения постепенно формируется новый облик человека, во-первых, как преодолевающего узкий профессионализм и поэтому работающего на двух или трёх видах работ, во-вторых, как  устраняющего эгоистические и собственнические инстинкты в своём поведении и стремящегося к самосовершенствованию себя и общества. Поэтому постепенно будут устраняться противоречия между видами умственного и физического труда, между городским и сельским населением.

       В силу вышесказанного продолжительность социализма будет очень значительной. Этому же результату социализма будет способствовать ликвидация на последней его стадии отчуждённости людей от производительного труда, возникшей вследствие их общественного разделения на разные сословия (на производителей, посредников и управленцев – см. п. 3.2) и унаследованной от капитализма. Точной оценки труда работников этих сословий и при социализме достичь будет невозможно, и поэтому могут быть нарушения в справедливой оценке их труда, так как работники каждого сословия склонны оценивать свой труд как можно выше. Выход из этого социального недостатка осуществляется при социализме: каждый работник станет часть рабочей недели (или месяца) работать как прямой производитель материальных благ и ценностей, а в остальную часть рабочей недели – работать как работник другого сословия согласно общественной потребности в такой работе для реализации своих талантов или исходя из своих физических и других данных. Т.е. на последней стадии социализма каждый трудящийся (т.е. работник любого сословия) уже станет одновременно прямым производителем материальных благ и ценностей. Возвращение работников всех сословий к прямому производительному труду (производству конкретных материальных благ и ценностей) будет одним из главных и конечных достижений социализма! Это же означает, что каждый трудящийся будет работать поочерёдно, как минимум, на двух профессиях. Объективным условием возможности такой работы является уже высокая производительность труда при производстве материальных благ и ценностей, что позволит каждому тратить относительно небольшое время на участие в материальном производстве (о таком же мечтал Маяковский: землю попашет, попишет стихи).

    

2.5.            Отличия высоконравственного общества

          от научно-обоснованного социализма

 

              Автор разработал основы научно-обоснованной теории и социализма как социально-справедливого общества и коммунизма как высоконравственного общества. Энгельс, Маркс и марксисты не осознали, что социализм является самостоятельной общественной формацией, что смысл коммунизма – это высоконравственное общество, а потому он означает собой новую фазу (как вторую) в развитии человечества (см. п. 2.2).  Основной экономический закон социализма: планомерное повышение материального и духовного уровня жизни людей при коллективных формах распределения доходов по труду. Для сравнения - основной экономический закон коммунизма: оптимальное удовлетворение духовных и материальных потребностей людей при коллективных формах оценки общественной и производственной  деятельности каждого.

            Максимальное потребительство – это идеология современного капитализма, которая эгоистична в основе. Суть высоконравственного общества (коммунизма по марксизму) – это оптимальное удовлетворение потребностей людей (высоконравственных и потому высокоорганизованных) как щадящее отношение их к природе и как гармонично развивающее саму природу, производственную и творческую деятельность людей.

Высокий уровень развития производительных сил (и производительности труда) и способностей людей (!) при высоконравственном обществе создаст уже возможность, во-первых, оптимально (как достаточно полно согласно гармонии с природой и обществом) удовлетворять духовные и материальные потребности каждого и, во-вторых, каждому работнику трудиться согласно новому распределению своего рабочего времени в виде следующих частей: одну часть рабочего времени недели или месяца будет тратить на производство материальных благ и ценностей (т.е. каждый будет работать как прямой их производитель и потому не будет отчуждения от производительного труда у членов общества), вторую часть – будет тратить на производство духовных благ и ценностей (т.е. будет работать как прямой их производитель и потому не будет отчуждения от такой работы у членов общества), третью часть – на выполнение других общественно-необходимых функций, т.е. функций какого-либо другого сословия, а после этого или в качестве этого будет заниматься свободным трудом, размер доли которого сейчас трудно предвидеть.

Только так – работой на нескольких профессиях – будет реально преодолена противоположность людей умственного и физического труда, ибо любой труд людей при высоконравственном обществе будет уважаться и учитываться обществом. Поэтому в основном экономическом законе коммунизма под производственной деятельностью понимается у работников гармоническое сочетание умственного и физического труда.

     При коммунизме не будет уже оплаты труда и, соответственно, денежных расчётов (ибо не будет уже товарно-денежных отношений) и вместо форм собственности будут только формы относительного владения. А высокое чувство ответственности перед обществом в целом и стремление к постижению настоящей любви в личной жизни  и к Высшему разуму станут врождёнными.

         При будущем высоконравственном обществе будут жить духовно и физически более прекрасные люди, которые обеспечат гармоничное и в более красивых формах существование самой природы на Земле. Люди будут обладать высоким уровнем знаний и способностей. Поэтому космические разумы откроют этим землянам (как достойным уже этого) новые космические знания, которые ранее (и сейчас) закрыты для землян (т.е. были им не доступны)  из-за их эгоизма и существования на Земле власти мировых сил зла, лжи и наживы.

 

3. Главные отличия людей и наций.

 

3.1. Психологические типы людей. Активные и пассивные

     

       Вместо четырёх дихотомий К.Г. Юнга (экстраверсия – интроверсия, мышление – эмоции, интуиция – ощущения, рациональность – иррациональность) автором разработаны новые психологические механизмы для создания исходных психологических типов людей. Исследования качеств психики людей позволило автору получить шесть их внутренних комплексов по: 1) склонности к общению, 2) интересу к познанию жизни, 3) отличиям в способности изучать суть проблем, 4) активности как энергонасыщенности, 5) стабильности и преданности, 6) склонности к проявлениям добра и зла. По каждому комплексу установлен основной типообразующий признак, а по каждому признаку – не меньше трёх основных исходных психологичных типов. Каждый человек представляет собой определённую комбинацию последних, то есть является производным типом. Выполненный автором анализ предложенных им психологических механизмов позволил ему, например, не только заменить два типа первой дихотомии Юнга (экстраверта и интроверта) на три типа, но и качественно изменить содержание этого психологического механизма. При этом в качестве экспериментальной базы для исследования автор использовал свои наблюдения за поведением детей подростков. На примере их поведения особенно ясно видно их деление при игре на три типа: стремление большинства из них играть вместе, стремление отдельных из них навязывать свою игру и свои условия и правила игры другим и стремление отдельных из них уклоняться от общей игры, замыкаться в себе. Аналогично и по другим комплексам автор установил исходные психологические типы, которые приведены в таблице 2:

 

                                                                                                  Таблица 2.   

Исходные психологические типы людей

 

Внутренние комплексы	Основной типообразующий признак комплекса	Основные отличительные качества типа	Название исходного психологического типа
1.Комплекс по склонности к общению с другими	Ваша склонность к общению и к совместной деятельности с другими?	Стремление быть вместе с другими, особенно не выделяясь среди них, быть открытым для всех	1.1. Общительный
		Стремление быть вместе с другими, навязывая им свою волю или увлекая их своими интересами	1.2. Лидирующий
		Стремление быть отдельно от других, замыкаясь в своих интересах и по возможности не подчиняясь кому-то	1.3. Замкнутый
2. Комплекс интереса к познанию жизни и к получению знаний	Как проявляете интерес, собираете информацию и насыщаетесь впечатлениями?	Пунктуально, дословно подряд, формально, косно, педантично	2.1. Педантичный
		Произвольно, интуитивно, фигурально, догадками, Озарениями	2.2. Интуитивный
		Продуманно, обоснованно, целесообразно, целеустремлённо	2.3. Целенаправленный
3.Комплекс реализации Способностей	Как мыслите при принятии и выполнении решений и обработке информации?	Рассудительно, логически,  беспристрастно	3.1. Мыслящий
		Образно и прочувствованно	3.2. Чувствующий
		Одинаково образно и логически, одновременно умом и сердцем	3.3. Универсальный
4. Комплекс активности как энергонасыщенности	Как стремитесь выполнить решение, задание и реагируете на информацию и действия других?	Быстро, стремительно, напористо на своём, увлечённо, с большой энергией, с высокой активностью	4.1. Высокоактивный
		Медленно, нерешительно, неактивно, с малой энергией, с малой активностью	4.2. Малоактивный
		Взвешено, методично, со средней энергией, со средней активностью	4.3. Среднеактивный
5. Комплекс стабильности поведения	Насколько устойчивы ваши стремления и продолжительны ваши реакции?	Постоянные, очень выносливые, преданные, упрямые, невозмутимые	5.1. Невозмутимый
		Средневыносливые, приспосабливающиеся, успокаивающие, сдерживающие свои эмоции	5.2. Сдерживающийся
		Кратковременные, маловыносливые, быстрогаснущие, вспыльчивые, порывистые	5.3. Вспыльчивый
6. Комплекс склонности к мирным или агрессивным действиям, к проявлению добра или зла	Как оцениваете себя и других, свою работу и работу других?	Придирчиво, критически, агрессивно, недоброжелательно, злонамерено Объективно, рассудительно, справедливо, доброжелательно, благосклонно Безразлично, равнодушно, нет своей оценки, уклоняется от оценки	6.1. Придирчивый           6.2. Благосклонный         6.3. Уклончивый

 

      При капитализме человек подавлен законами несправедливого и безнравственного общества. При отсутствии денежного капитала он не может самостоятельно и полностью реализовать свои способности, а поэтому его активность часто реализуется в преступной деятельности или он духовно «опускается» и становится пассивным и безучастным. Поэтому переход к социально-справедливому обществу и затем к высоконравственному позволит людям реализовать полностью свои способности и стать более активными.

 

3.2. Социальная типология людей. Гениальные и обыкновенные

 

      Для практического решения задач научно-обоснованного подбора и расстановки кадров недостаточно знания только психологической типологии людей – требуется также и знание их социальной типологии. Социальные науки, в том числе социальная психология, до автора не дали достаточно конкретную типологию людей как работников по их социальному положению и трудовым качествам. Применение этой типологии будет помогать устранению неправильного как состава, так и соотношения типов работников в научных и других трудовых коллективах, что является одной из основных причин недостаточной эффективности их работы, хотя в отдельных случаях ответственным за подбор специалистов и управление людьми удаётся интуитивно и в силу жизненного опыта сделать более правильный их подбор.             По предложенной социальной типологии установлены как типы социального положения работников в сферах производственной и общественной деятельности (т.е. социальные роли работников), так и типы работников по индивидуальным трудовым качествам (т.е. социальные свойства работников), знание которых позволит каждому человеку (или с помощью консультации) определить для себя целесообразный тип социального положения или отборочному (кадровому) органу подобрать работника для соответствующей работы.

            Типология работников по их социальному положению в сферах  производственной и общественной деятельности требуется прежде всего по следующим трём общим признакам: 1) по сословному положению, 2) по характеру должности, 3) по характеру выполняемой работы.

       По сословному положению работников выделяем восемь сословий:

1) прямые производители материальных благ и ценностей. К ним относятся крестьяне (в том числе земледельцы, животноводы, пастухи и т.п.), добытчики (рыбаки, охотники, собиратели), ремесленники, рабочие, а также операторы, техники и инженеры по управлению и обслуживанию машин, механизмов и технологических систем, участвующих в процессе производства материальных благ и ценностей;

2) косвенные производители материальных благ и ценностей. Это проектировщики, дизайнеры, расчётчики, вспомогательный и обслуживающий эту сферу общественного устройства персонал;

3) прямые производители духовных благ и ценностей. Это воспитатели, учителя, учёные, врачи, народные целители, проповедники, священники, художники, писатели, артисты и т.п.;

4) косвенные производители духовных благ и ценностей. Это гиды, экскурсоводы, учащиеся, вспомогательный и обслуживающий эту сферу общественного устройства персонал;

5) прямые посредники между производителями и потребителями. Это купцы, торговцы, менялы, нувориши, ростовщики, предприниматели по сбыту, банкиры и т.п.;

6) косвенные посредники между производителями и потребителями. Это продавцы, информаторы, разносчики товаров и другой вспомогательный и обслуживающий эту сферу общественного устройства персонал;

7) прямые управленцы над производителями и потребителями. Это главы государств (монархи, президенты и т.п.), члены правительства, начальники разных организаций, депутаты парламентов, мэры, судьи и т.п.;

8) косвенные управленцы над производителями и посредниками. Это сборщики дани, налогов и т.п., советники, референты, чиновники и другой вспомогательный и обслуживающий эту сферу общественного устройства персонал (в том числе полицейские и военные).

По характеру занимаемой должности выделяем четыре типа работников: исполнитель, руководитель исполнителей, руководитель руководителей и руководитель над всеми (высший руководитель). Выделение работников указанных типов по должности вместо известного их разделения на руководителя и коллектив или на руководителя и подчинённого или на личность и группу даёт возможность качественнее разрабатывать специфические для них требования и тесты.    

По характеру исполняемой работы работники делятся на четыре наиболее общих типа:

-          разрабатывающие новое, т.е. выполняющие работу, при исполнении которой конечный результат по своим показателям (техническим, экономическим, научным, эстетическим или социальным) является неизвестным, но ожидается более высоким, значимым или  эффективным;

-          повторяющие в работе достигнутое, т.е. выполняющие работу, в которой конечный результат (продукт труда) является известным или заданным по своим показателям, уже достигнутым в практике (сюда же относятся тиражирование, указания и информационные сообщения);

-          передающие новые знания и навыки, т.е. выполняющие работу по обучению, ознакомлению, передаче опыта, наставлению, просвещению;

-          контролирующие деятельность других работников для оценки и анализа результатов их работы и для проверки соответствия их требуемому уровню. 

Безусловно, выделение четырёх типов работ есть формализация, поскольку в каждой конкретной деятельности могут содержатся элементы всех этих типов, но, как правило, с явным преобладанием одного из них. Итак, выше дана типология людей по их социальному положению.

Для типологии людей по трудовым качествам выделены автором следующие как наиболее общие семь типообразующих признаков: 1) по способности организовывать людей на выполнение работы (организатор труда коллектива, помощник в организации труда коллектива, организатор личного труда); 2) по разработке новых идей (генераторы новых идей, эрудиты и критики); 3) по качеству выполнения работы (гений, талант, мастер и посредственность); 4) по активности (деловитости) в работе (малой, средней и большой), 5) по способности быть уверенным или рисковать (оптимист, реалист и пессимист); 6) по способности справедливо оценивать работу других (объективист, завистник, подхалим и субъективный противник); 7) по характеру реакций на действия других (агрессивные, импульсивные и спокойные.

Такая диференциация типов будет способствовать более качественному подбору кадров. Например, для создания благоприятного психологического климата особое внимание в коллективе следует уделять индивидам, которые по своей “биологической природе” агрессивны и потому склонны провоцировать конфликты (т.е. их надо сдерживать и “ставить на место”). Находясь на руководящей должности работник с агрессивной реакцией может принимать поспешные, необъективные решения, а разные подходы к проблемам переводить в длительные войну идей и противостояние между сотрудниками. Сейчас повысились потребности и вкусы, в том числе  появилось стремление к так называемому психологическому комфорту – чувству удовлетворённости своим положением на работе, взаимоотношениями с сотрудниками и особенно с руководителями. Уже известно, что за счёт большей организованности и хорошего психологического настроения производительность труда коллектива резко возростала.

       Необходимо подчеркнуть, что капитализм как эгоистическое общество обостряет все противоречия в обществе, в том числе между гениями и обыкновенными людьми. Автор подчёркивает важность понимания этого противоречия, что неверен эгоистический тезис последних "незаменимых людей нет" применительно к творчески талантливым личностям. Так как создать талантливое произведение или концептуально новую теорию не могут обыкновенные люди, ибо их создать может только талантливый человек или владеющий глобальным мышлением мыслитель. Этот вывод находит подтверждение в словах талантливого русского учёного академика В.И. Вернадского: «Вся история науки на каждом шагу показывает, что отдельные личности были более правы, чем целые корпорации учёных или сотни, тысячи исследователей». Поэтому гении зачастую чувствуют себя одинокими среди людей и в личной жизни.

Сейчас выделяют два полюса гениальности: гении «от Бога» и гении «от себя». Гении «от Бога», как правило, выделяются своими способностями уже с детских лет. У гениев «от себя» развитие сначала обычное, но затем пробуждающееся как отказ от прежней деятельности или как дополнение к ней. Некоторые говорят, что все люди от рождения талантливы, но не все открывают в себе талант. Однако было бы неверным понимать, что все люди от рождения гениальны, ибо уровень таланта может быть различным и в значительной степени гениальность определяется душой человека (ибо гений и злодейство не совместимы) и его способностью к глобальному мышлению.

 

3.3. Социальная типология наций. Великие нации и другие.

 

            Исследование социального поведения, менталитета и истории наций позволило автору установить четыре основных признаков их социально-исторических отличий.

1-е социально-историческое отличие наций

 и главная основа паразитизма еврейской и ей подобных наций

 

      Работников в сферах производственной и общественной деятельности можно разделить по их социальному положению на восемь общих типов (как социальных общностей), т.е. на восемь сословий, указанных выше (в п. 3.2).

      Как для работников первым признаком их социальной типизации является их сословное положение в обществе, так и для сложившихся наций первым глобальным признаком их социального отличия между собой является их отличие по степени использования этих сословий. Анализ этих сословий позволил автору сделать следующие два вывода:

1) все материальные предметы (прежде всего первой необходимости для жизни людей: продукты питания, одежда, жильё, мебель, посуда и т.п.) добываются или создаются прямыми производителями материальных благ и ценностей, т.е. производительным трудом работников первого сословия;

 2) первое сословие “кормит” (материально обеспечивает и содержит) как само себя, так и “кормит” (материально обеспечивает и содержит) результатами своего труда все остальные сословия. Поэтому первое сословие является базовым для общества.

Вышеуказанные сословия выражают собой социальную структуру народа (нации). С точки зрения исторически изначальной целесообразности разных сословий их относительная численность в социальной структуре должна находиться в определённом соотношении, но при этом базовое сословие как “кормящее и материально обеспечивающее” всех должно было иметь (ранее из-за малой производительности их труда) наибольшую среди них численность. При современных технике и технологии резко возросла производительность труда при производстве материальных благ и ценностей, а поэтому численность работников этого сословия стала сокращаться. История свидетельствует, что прямые посредники в торговле и в кредитовании денег могли получать самые высокие и устойчивые доходы. Это деформировало социальную структуру многих наций и вместо “нормальной” структуры породило среди них ещё следующие две:

·         сформировались нации, большая или наиболее значительная часть людей из которых стала одновременно заниматься посредническими функциями (например, азербайджанцы, чеченцы, поляки и т.д.);

·         сформировались нации, большая часть людей из которых стала заниматься только посредническими функциями (например, финикийцы, евреи-иудеи, цыгане и т.д.).

Практика такой деятельности за многие десятки лет для одних и не одного тысячелетия для других наций выработала у них – особенно у последних наций (при третьей структуре) – своеобразные  таланты:

·         умение настойчиво убеждать, чтобы заставить продать им нужный товар (услугу) или его (её) купить у них;

·         умение психологически воздействовать и пользоваться нуждой людей, чтобы их уговаривать или «оболванивать» и в результате купить (товар, услугу) значительно дешевле, а продать значительно дороже;

·         умение создавать и представлять собой разветвлённую систему информации и содействия, чтобы знать раньше других наций, где можно достать дешевле, а продать(ся) дороже, и какие события этому способствуют (например, технологическая отсталость, стихийные бедствия, конфликты, войны, развал государства и т.д.) и какие мешают, и нельзя ли организовать или ускорить те события, которые этому способствуют, и не допустить те события, которые этому мешают.

При второй и особенно третьей социальной структуре указанная часть таких наций вела себя зачастую паразитически по отношению к другим нациям, т.е. жила за счёт ростовщичества, спекуляции на товарах и на нуждах людей. Поэтому при третьей структуре сформировалась у таких наций безнравственная или ложная взаимозащита, взаимовосхваление, круговая порука и нагловатый юмор. Эта правда не понравится тем, кого она касается, и тем, кто привык приспособляться и угодничать перед более богатыми, но без правды невозможно развивать науку. Ибо, по выводу автора, там, где интересы посредников ставятся выше интересов производителей, общество и соответственно нации нравственно деградируют (люди становятся на деле более бездуховными, скрытными от общества и индивидуалистами), что для многих из бывших советских людей стало сейчас очевиднее. Следует отметить, что нации, в большинстве своём увлекающиеся в течение многих поколений торговлей и ростовщичеством как основной работой, становятся по характеру хитрее, расчётливее и коварнее, чем “нормальные” по социальной структуре нации (чем славяне, китайцы, индусы и др.).

       В отличие от «нормальной» социальной структуры наций (первого типа)  второй тип их структуры можно назвать как социально-деформированный, а третий – как социально-паразитический, потому что нации при третьем типе их структуры уже не занимаются производительным трудом, т.е. живут за счёт производительного труда «нормальных» наций. Поэтому Иисус Христос (человеческий представитель Высшего разума) опрокидывал столики евреев-менял, возмущаясь их паразитической жизнью. Ибо в производительном труде есть то, что возвышает человека над животным: создавая вещь полезную и красивую, человек получает материализованную радость. А в одном только умственном труде есть то ограничение, которое уже отдаляет человека от человека, хотя и такой труд может приносить ему удовлетворение или некую радость. Но без чувства своей полезности, понимания и интереса других к результатам его труда его жизнь теряет духовный смысл. Полноценную радость человек получает при гармоничном сочетании умственного и физического труда, ибо к этому он должен стремиться, согласно закону гармонии и достаточности (закону диалектики 2.1 в п. 2.1), что развивает и его талант и мышление.

А путь к этому лежит через совершенствование самого общества (к социально-справедливому обществу и затем к высоконравственному).

 

2-е социально-историческое отличие наций

и исторически объединяющая народы роль православных славян

 

Вторым глобальным признаком отличия наций является сложившаяся в их менталитете изначально социально-духовная направленность в понимании и в материальном обеспечении своей жизни. Выполненный анализ позволил выделить по этому признаку три основных типа:

1)      нации, изначально сформировавшиеся с главным в менталитете, что господствуют в жизни нравственная справедливость и традиции, выражающие и защищающие эту справедливость в отношениях людей;

2)      нации, изначально сформировавшиеся с главным в менталитете, что господствуют в жизни сила как властная жестокость и основа для принятия решений и традиции, выражающие и защищающие власть силы;

3)      нации, изначально сформировавшиеся с главным в менталитете, что господствуют в жизни материальное богатство и традиции, выражающие и защищающие власть этого богатства.

      Сейчас ни один из этих типов наций в чистом виде не существует, ибо из-за общения между ними в каждой нации есть проявления всех типов, но один из этих типов всегда преобладает и определяет менталитет нации. 

Первый тип был характерен прежде всего для славян, в том числе для населения Киевской Руси. Славяне жили в гармонии с природой, поэтому им была чужда по духу жизнь в больших городах. Однако потребности самозащиты сформировали и у них необходимость создавать крепостные стены (кремль), т.е. кроме открытых посёлков на природе создавать города-укрепления как возможные убежища от врагов и как место нахождения власти (князя, царя). Соревнуясь между собой и используя дары и возможности природы, они старались жить достойно, т.е. не обязательно богато. Поэтому у славян рабовладельческое общество так и не появилось. Для их менталитета характерно наличие одной жены в семье. В дальнейшем их менталитет под влиянием общения с другими народами постепенно разрушался. Этому же способствует как проводимая сейчас экономическая политика, ведущая к сокращению численности восточных славян (прежде всего русских), так и иммиграционная политика, благоприятная для заселения России и Украины иноверцами и инородцами, рождаемость у которых значительно выше, вследствие чего восточные славяне могут в дальнейшем оказаться в своих странах в меньшинстве по численности и утратить из-за этого своё историческое значение. Но есть ещё основания надеяться, что этого не произойдёт.

Второй тип был характерен для наций, сохранивших духовно-отсталые традиции, в том числе иерархические качества как слепая подчинённость и услужливость перед высшими должностными лицами, а также варварские традиции “кровной мести” (кровавой и тайной мстительности для дискредитации или уничтожения: полного или только ведущих членов другого клана, семейства или нации) и воспитания людей-смертников – например, у японцев (“камикадзе”) и у мусульман.

     Мусульмане, как и евреи, применяют варварский акт – обрезание, которое программирует их на религиозную обособленность, жестокость и мстительность. Этот жестокий анахронизм не только физиологически вреден для младенцев, но и негативен для их духовного и интеллектуального развития. Для менталитета этих наций характерно появление гарема, а у мусульман и одновременное наличие нескольких жён в семье (до четырёх). Воинственная надменность и скрытность этих наций (т.е. не полная как искренность, так и открытость в поведении) якобы освещалась их религиозным фанатизмом, хотя гордыня, коварство, жестокость и многожёнство – это наказуемые по учению Иисуса Христа виды греха.

     Третий тип был характерен прежде всего для западноевропейских наций (например, испанцев, португальцев, англичан, французов, немцев и др.). Эти нации с целью обогащения осуществляли военную колонизацию других стран для присвоения их богатств и эксплуатации их народов с возрождением работорговли и рабовладельчества (например, по отношению к неграм). Среди этих наций особенно много было искателей золота, кладов и драгоценностей. Для этого типа наций наиболее характерно появление в обществе проституции, домов терпимости и сексуальных извращений.

Ислам порождает зомбированность на рабскую религиозную покорность (!), а не отражает, как учение Иисуса Христа, понимание высшей духовной цели и ценности как любовь и прежде всего любовь (а не слепую покорность) к Высшему космическому разуму. Поэтому все мусульмане – это люди, неосознанно или зомбированно творящие грех и примитивно делящие людей на верных и неверных, а поэтому Великого Будущего у них нет и думать о будущей жизни по сути им запрещено.

То же самое было и у иудеев. Они рабы своего Господа (а не чада божьи по учению Иисуса Христа). Иудаизм есть тоже расистское учение (что только евреи есть люди, а остальные народы – нелюди (гои), которые должны стать их рабами), созданное по учению их «племенного бога», под которым скрывался сатана. За это разоблачение их религии иудеи возненавидели Иисуса Христа – поэтому Он был в  истории самым великим антисемитом!

В силу коварства (такого своего менталитета) иудеи проникли в христианство и в другие страны, чтобы иудаизировать учение Иисуса Христа и разрушать менталитет других народов (многие, особенно молодые, как неопытные, этого не понимают). Но это не путь к Высшему сознанию, поэтому у евреев тоже нет Великого Будущего.

Национальная второсортность женщин (например, у арабов-мусульман и у евреев-иудаистов) порождает у многих таких женщин слепую религиозную покорность и фанатизм. Поэтому, например, у евреев-националистов евреями признаются как своими только дети, рождённые и, значит, воспитанные в националистическом духе еврейкой, и тайно осуществляется ими (согласно «Талмуду» и «Протоколам сионских мудрецов») иудаистская политика: женить на еврейках наиболее способных и влиятельных среди других народов (пример - кремлёвские жёны).

      Поэтому же другим народам, в том числе славянам, чтобы не разрушать свой менталитет, не следует вступать в брак с еврейками и мусульманками. Раньше русские, особенно дворяне, это интуитивно понимали и следили за этим. Но Ленин и большевики, особенно троцкисты, не осознали менталитет русского народа и своим просионистским интернационализмом стали его разрушать! И пытаются ложно оправдать это тем, что смешивание повышает способности. Повышает для потомков из предков с деградацией или с менее развитым менталитетом, а для потомков из предков с более развитым менталитетом снижает.

      Но каждая из рас (белая, чёрная, жёлтая и краснокожие) была создана инопланетянами из планет разных созвездий специально на разных материках Земли по воле Высшего разума для её развития, а не для её устранения путём перемешивания рас и наций. И, соответственно, в расах есть свои особенности, которые мы пока не понимаем, а потому не должны на это посягать (!). И поэтому не должны сейчас приветствовать смешение рас, ибо это портит менталитет людей и создаёт новые социальные проблемы. Но «порча крови» через продажные СМИ  пропагандируется и продолжается, в том числе и из-за любви отдельных молодых из разных рас (как неопытных и ограниченно знающих саму жизнь и историю поколений).

 

3-е социально-историческое отличие наций

и историческая значимость русского языка

 

Третьим глобальным признаком отличия наций является их отличие по общему уровню развития. Оценки по достигнутому уровню развития народов достаточно полно даёт ООН, при этом выделяются три типа стран: наиболее развитые (“золотой” миллиард человечества), развивающиеся и отсталые (т.е. третьего мира). Поэтому в данной статье эта типология наций в целом не рассматривается. Но многие учёные и политики понимают, что прежняя политика колониализма западных стран сменилась сейчас политикой неоколониализма – неэквивалентного обмена, отводя роль другим странам служить сырьевыми придатками и размещать у себя “грязные”, материалоёмкие и энергоёмкие технологии. Мировая геополитика западных стран, формируемая под контролем международного сионизма, направлена на поддержание превосходства технократического развития этих стран над остальными.

Уровень развития нации определяется ООН по многим показателям, в том числе по грамотности. Автор указывает ещё один малоосвещаемый показатель – это знание международных языков, ибо современные разнообразные связи между странами требуют этого. При окончании второй мировой войны было два основных используемых в международных документах языка: английский и русский как языки стран-победительниц. А при создании ООН добавили к этим двум ещё четыре других как рабочих (т.е. как международных) языков ООН: испанский и французский (бывшие колонии говорили на этих языках), китайский и арабский (из-за большой численности населения, говорящего на этих языках).

Письменность народов Западной Европы основана на латинском алфавите, состоящим из 23-х букв. Не умаляя своеобразия других языков, можно отметить, что среди указанных международных языков русский язык выделяется как наиболее логически стройный и богато развитый, своей поэтичностью и эмоциональными возможностями – об этом говорили многие великие люди, знавшие несколько языков. Это мнение автор поддерживает как учёный, но не навязывает другим, ибо международный язык пусть  каждый выбирает сам для себя и в целом – сам народ, что есть условие демократического развития. Это же мнение выразил ещё в XVIII веке М.В. Ломоносов, отметив, что в русском языке “есть великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского… краткость греческого и латинского языков”. Для сравнения: в русском языке 33 буквы и 6 падежей, а в английском 26 букв и 4 падежа. Ибо, чем богаче развит язык, тем талантливее народ им пользующийся, т.е. каждый в определённой мере стал талантливее, если русский язык для него был или стал родным (на нём он думал).

    

4-е социально-историческое отличие наций

и русофобия сионистов и западенцев

 

Четвёртым глобальным признаком отличия наций является их отличие по историческому значению, т.е. по вкладу в развитие человечества. Нации возникли внутри рас и по-разному проявили себя в истории.  Предлагаемое деление наций по этому признаку является необходимым для дальнейшей и более подробной его разработки, ибо эгоизм национальной общности мешает объективному пониманию такого отличия, особенно малым нациям.

В настоящее время в каждой стране народ многонационален, но есть ведущая нация как основатель государства. Уже и по этому признаку проявляется историческое отличие наций, согласно которому можно выделить следующие нации:

- Великие нации, сами создавшие и сохранившие большие государства и великую культуру: русские (создавшие самое огромное государство и мировую систему социалистических стран), англичане (создавшие Британскую колониальную империю и породившие США, Канаду и Австралию), китайцы и индусы (как самые крупные по численности нации);

- Государственно-устойчивые нации, сами создавшие и сохранившие своё государство и национальную культуру, например, французы, немцы, шведы, испанцы и др.;

- Государственно-оформившиеся нации, возникшие после второй мировой войны при ликвидации колониальной системы (по настоянию СССР в ООН) и после раскола Югославии и развала СССР прозападными «демократами»;

- Автономно-коренные нации, живущие сейчас компактно в составе не созданных ими  государств, например, коми, чуваши и татары  в России;

- Автономно-пришлые нации, ставшие жить компактно в составе не созданных ими государств, например, албанцы в косовской части Сербии, куда их допустили сербы для совместного проживания, немцы в Поволжье, появившиеся там по инициативе Екатерины II;

- Перемещающиеся нации, представители которых не живут осёдло и компактно, а периодически перемещаются из одной страны в другую, например, евреи и цыгане;

- Исчезающие нации, например, эскимосы в Канаде и индейцы, изгнанные со своих земель и до сих пор живущие без автономного образования или в резервациях (!) в “образцовой для демократов” капиталистической стране США;

- Исчезнувшие нации и народности, например, финикийцы, половцы, хазары, инки, некоторые славянские народности в Центральной Европе;

- Отставшие в развитии нации или народности, живущие пока племенами на прошедшем историческом этапе развития человечества, например, племена на острове Новая Гвинея и в Полинезии, пигмеи в Африке.  

       В каждой стране есть коренные нации. Например, на Украине сейчас основными коренными нациями являются русские (исторически изначально от Киевской Руси) и украинцы (из славянских и других народностей), формирование менталитета и языка которых началось с XIV века (это доказывает даже украинский писатель Олесь Бузина), так как происходило из-за дальнейшей многовековой власти на части Южной Руси католических стран – Польши и Австро-Венгрии, диктата при этом как единственного государственного языка - языка  этих стран с навязыванием православному населению окатоличивания и раскола православия. Поэтому в украинском языке (больше в западенском, чем в малоросском) много польских слов (пан, панове, шановны и др.) и немецких слов (палац, цукор и др.), не присущих восточным славянам. Термин «Украина» был порождён в Австро-Венгрии и навязывался там и в Польше силами зла, чтобы устранить термин «Южная Русь», чтобы славяне Южной Руси забыли свою историю, язык и свою веру.

     Примитивные идеи или фразы и упрощенные подходы быстрее оглупляют склонных к ограниченному и завистливому мышлению людей. Это одна из пиаровских технологий – технологий манипулирования сознанием людей. Например, украиноязычным на Украине пиаровщики говорят, что Украина – это часть Европы, поэтому она должна стать частью ЕС. Т.е. им внушается, что они должны подчиниться прокатолической Западной Европе и забыть своё происхождение, что они часть Восточной Европы, а потому и часть православной цивилизации восточных славян, забыть, что Украина создана русским народом, и стать историческими предателями, проводя на Украине политику на геноцид русского языка и русского народа! Но у предателей нет будущего – они всегда становятся игрушкой и пешками в руках мировых сил зла, игрушкой, опасной для её соседей! А души всех предателей на космическом суде отправляются в «ад», т.е. на уничтожение (см. п. 2.3). Автор призывает сейчас провести референдум на Украине о замене названия страны на «Южноруссию» и о присоединении к Таможенному союзу!

      Из вышеуказанного сравнения типов наций следует, во-первых, что в целом (а не по отношению к отдельным индивидам) православная славянская цивилизация была духовно выше западной, восточной и мусульманской цивилизаций. Поэтому русский народ, как преемник менталитета славян Киевской Руси, оказался способным объединять и организовывать мирную совместную жизнь многих наций с разными религиями. Во-вторых, смешение рас и наций – это не основной и не оптимальный путь в будущее для первой фазы человечества, а исключение из правила, порождённое отличиями в их менталитете и в их духовном несовершенстве.

 

3.4.            Русская нация как нация Мать и нация Отец для других наций и планетные перспективы создания общерусского народа.

 

Многие в мире, в том числе и учёные, не понимают своеобразия истории России, не знают или не хотят этого знать, завидуют огромности России, живут в пропагандируемой мировыми силами зла, лжи и наживы атмосфере как враждебности к ней, так и лжи, что она «отсталая страна» или «варварская страна» или «недемократическая страна». Замалчивается, что в 1913 г. Россия вошла в первую пятёрку индустриально-развитых держав мира. Но Ленин не был по происхождению великороссом (имел смешанное происхождение) и ненавидел Царскую Россию за казнь его брата-террориста, а потому был не против распада России (отделения Финляндии и так далее), о чём мечтали её враги. И, к сожалению, сейчас даже в странах СНГ не задумываются или лишены знаний, что огромная Россия (и Царская и Советская) всегда играла особую и позитивную историческую роль (как роль великой нации!). И этого до сих пор скрывают иудаизированные марксисты. Приведём только несколько примеров.

Так, Царская Россия: 1) освободила Северное Причерноморье от власти Османской империи; 2) помогла своими военными действиями балканским народам получить независимость, т.е. вырваться из колоний Османской империи; 3) объединяла народы Сибири и Дальнего Востока и соглашалась на добровольное присоединение к ней среднеазиатских и закавказских народов, чтобы взять их под свою защиту; 4) разрушила планы Наполеона – он покорил страны Западной Европы и затем, собрав самую огромную для того времени армию в 450 тыс. человек, повёл её на Россию и в итоге из этой армии только 15 тыс. вернулась из России, а затем русские войска вошли в Париж – империя Наполеона рухнула; 5) направила при императоре Александре II свой флот к берегам США, чтобы оказать поддержку 16-му президенту США Аврааму Линкольну в борьбе за независимость, который отменил рабство в США и победил плантаторов Юга в развязанной ими Гражданской войне; благодаря тому, что Александр II, вопреки политике Великобритании и Франции, решительно поддержал правительство США и отправил к берегам Америки эскадру под командованием контр-адмирала Попова, Англия отказалась от своих планов вмешаться в войну на стороне Юга; 6) выступила в истории первой из стран с гуманистической инициативой провести международную конференцию с призывом обеспечить «остановку вооружений», «ограничение вооружений» и создание институтов международной безопасности, чтобы не допустить «всеобщую истребительную войну».

И Царская Россия добилась проведения этой конференции (вопреки агрессивному духу западных держав) – она состоялась летом 1899 г. как Первая Гаагская конференция мира. Ибо России нужна была мирная жизнь, чтобы стремительно развивать свою экономику по плану П.А. Столыпина. Но это противоречило геополитическим планам западных стран и международного сионизма «развалить Великую Россию» и планам революционеров «свергнуть царскую монархию в России». Так, Парижский конгресс Второго Интернационала (сент. 1900 г.) счёл необходимым выразить форменный протест «против так называемых мирных конференций, вроде Гаагской». В связи с реализацией десятилетнего плана Столыпина с начала 1908 г. немецкий император Вильгельм 2-ой сделал вывод: «Войну с Россией следует начать немедленно, иначе как основанная на правильной экономической платформе через 10 лет она будет непобедима». Поэтому же сионисты организовывали не раз теракты против Столыпина и таки убили его в 1911 году в Киеве. Они же финансировали российских «революционеров» и спровоцировали первую мировую войну.

 Автор призывает Русский Мир отметить в 2014 году годовщину 115-летия Первой международной конференции мира, проведённой по инициативе Великой России!

Царская Россия, включавшая на Западе Польшу и Финляндию, на Востоке Аляску, на Севере Ледовитый океан, а на Юге Памир и по сути Маньчжурию до Порта-Артура (русской военно-морской базы) как бы обнимала на своей широте почти весь Земной Шар! Своей огромностью, несомненно данной ей по велению свыше (!) и порождённой её великими предками, Россия протягивала руки дружбы и защиты всем народам Земли. И добрые и честные земляне это чувствуют и с надеждой смотрят на великую Россию, а недобрые и завистливые (как внешние и внутренние её враги) объединяются против неё в своей недоброте, не понимая, что Бог (т.е. Высший космический разум) на стороне России, а сатана их провоцирует на политику зависти и враждебности к России, обманов и духовного разложения ментально доверчивого русского и всего российского народа. За что души этих недругов России (в том числе националистов и террористов еврейских, мусульманских, украинских и других) после их телесной смерти будут осуждены на космическом суде.

 А СССР: 1) отстоял в Гражданской войне и против интервенции  четырнадцати стран Антанты переход к построению социалистического государства; 2) сокрушил основные силы фашистской Германии (подчинившей и объединившей в единый военный блок почти все страны Западной Европы) и поэтому спас человечество от фашистского порабощения; 3) создал мировую систему из стран, вступивших на путь строительства социализма; 4) разгромил Квантунскую армию японцев и её вооружение передал китайским коммунистам, что позволило им создать великий Китай (КНР); 5) после второй мировой войны настоял в ООН на ликвидации колониальной системы с предоставлением всем колониям независимости; 6) помог северовьетнамцам победить США в войне за воссоединение своей территории с югом страны; 7) помог египтянам построить Асуанскую плотину, чтобы стабилизировать и оптимизировать сток реки Нил, а также отстоять им свою территорию (вместе с Суэцким каналом) от попытки захвата Израилем, которому оказывали военную помощь США, Франция и Англия, т.е. разрушил план создания Великого Израиля; 8) убедил КНР остановить военные действия против Социалистического Вьетнама из-за пограничных претензий; 9) помогал индусам своей дружественной экономической помощью возрождать Индию и выстоять ей против враждебной экономической политики Запада во главе с США (и сейчас Индия по объёму производства уже опережает РФ); 10) выступал в ООН с конкретными предложениями по ограничению гонки ядерных и других вооружений и помог КНР стать одним из главных членов Совета Безопасности; 11) не позволил США под управлением международного сионизма совершить ядерную войну (Пентагон разработал несколько вариантов ядерных бомбардировок СССР) и этим спас человечество и планету от атомного разрушения, так как быстро сам создал ядерное оружие возмездия и даже раньше США испытал водородную и затем нейтронную бомбы; 12) первым вышел в космос, т.е. открыл космическую эру в истории человечества.

В СССР была программа первыми (т.е. раньше США) доставить людей на Луну, но она была сорвана (возможно, специально) тем, что Сергей Королёв неожиданно заболел и ещё более неожиданно сразу умер. Другие руководители космической программы после С. Королёва не обладали такой как у него интуицией знаний и свернули программу.

   При Сталине СССР стал второй сверхдержавой в мире и надеждой всех трудовых народов на защиту от капиталистической эксплуатации. Но завистники и внешние и внутренние враги России унижали её значение и наносили ей не раз чувствительные удары. Последний – это перестройка, совершённая прозападными «демократами» и «агентами влияния», отбросившая Россию на много лет назад. Доброжелательный и не мстительный менталитет русских (из-за их древней, как космической, веры в торжество справедливости) и по сути отстранение русских от руководства СССР при власти КПСС позволило «демократам» прийти к власти и реализовывать план сатаниста Алена Даллеса.

Русские патриоты! Русский народ и русскоязычные народы! Против вас в эпоху сатаны ведётся тайно постоянное историческое сражение во главе с международным сионизмом как более коварное, чем открытое сражение, ведётся как глобальная политика: на унижение вашего сознания и на лживое внушение вам, что вы бездарный народ, на отстранение вас от власти, чтобы препятствовать развитию экономики вашей страны, обвиняя при этом вас же в неспособности руководить страной (!), чтобы устранить вашу роль в истории с помощью как мировых, так и внутренних сил зла, зависти, лжи и наживы.

      Многие русские пока не осознают полностью этого исторического геноцида русского народа, не способны поодиночке это понять и противостоять такому коварству и злонамеренности и задуматься над тем, что их численность в РФ и во всём мире стала сокращаться – это преступная для русских перед Богом тенденция, ибо она опасна для выживания человечества на Земле! Поэтому, русские, дружите семьями и коллективами, а не замыкайтесь в своей семье, объединяйте свои действия, как ваши деды в общинах, защищайте совместно свои права и интересы и свою великую историю, ибо когда вы вместе, вы есть сила. А вместе вы сможете восстановить лучшие качества своего менталитета.

Менталитет западных народов отличается от менталитета православных славян, ибо восточная ветвь христианства в большей духовной чистоте выражало учение Иисуса Христа. Поэтому же с IV века каждый год в первый день православной пасхи стал появляться благодатный огонь как чудо в Иерусалиме и только там в храме канонического православия (!), а не в других храмах: католическом, армянском, мусульманском или еврейском. Благодатный огонь (как полтергейс по заказу свыше и как знак Высшего разума о своём предпочтении православия!) нисходил сверху только на факел православного священника и от него раздавался всем - и этот огонь не обжигает в начальный период! По этому же предпочтению: 1) души раскольников канонического православия или отступников от него (униатов, автокефальщиков, филаретовцев, католиков, протестантов, иудаистов и сектантов) будут осуждены Высшим космическим разумом после их телесной смерти на космическом суде их душ; 2) каноническое православие не может объединяться с иноверцами: другими религиями, сектами и с раскольниками православия; 3) всё больше людей из разных стран начинают осознавать необходимость выбора Высшего разума и, сравнивая известные религии, избирают каноническое православие и потому добровольно изучают русский язык!

     Русский народ составлял абсолютное большинство населения огромной Царской России. Пять великих духовных достижений русского народа: соборность (как склонность к коллективным решениям важных для судьбы страны проблем), артель в производственной сфере царской России (в которой руководитель выбирался коллективно и оплата труда каждого производилась согласно коллективной оценке его трудового участия), помочь (когда собирают всех родных и знакомых, чтобы они бесплатно из подготовленных материалов помогли, например, молодожёнам быстро построить дом и получать при этом только еду), община в сёлах (когда вопросы распределения земли и местных проблем решались коллективно и как бы по справедливости) и природная доброжелательность, когда взаймы давали друг другу без процентов (!) – были задатками социалистических как социально-справедливых отношений между людьми и отражали более высокий духовный уровень в менталитете терпеливого и доверчивого (из-за своей веры в торжество справедливости) русского народа!

         Менталитет есть историческое достояние от предыдущих поколений и ценен тем, что он предопределяет внутреннюю готовность (или склонность) человека на соответствующее поведение и действия. Русский народ в своём менталитете сохранил природную склонность отвергать раболепство, месть и ненависть. В его менталитете (сохранившим основное содержание менталитета как древних славян, живших в гармонии между собой и с природой, так и затем православных славян) больше, чем в менталитетах других народов, развита склонность к добру, справедливости и, нужно подчеркнуть, к прощению. Например, русские сказки кончались прощением всех побеждённых врагов. Русские женщины умели жалеть русских мужчин и прощать им их соблазнение более молодыми.

    Поэтому русский дух (благодаря русскому менталитету) был способен не только объединять многие народы с разными религиями в огромное государство, но и позволил впервые в мире начать по сути в крестьянской стране переход к строительству нового общества как власти Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (тоже историческое изобретение русского народа), а не как «диктатуры пролетариата». Однако Ленин слепо стремился выполнять эту установку Маркса и под её предлогом установил диктатуру большевистской партии.

Важно русским патриотам и всем землянам осознать, что Русь не допустила рабовладельческого строя, а в Северном Поморье русский народ смог также не допустить феодального (как крепостного) строя! Этого же не допустили казаки и переселенцы в Сибири, на Дону, Урале и т.д. Сказанное тоже отражает высокий духовный уровень менталитета русского народа, а введение в Центральной России крепостничества (в подражание Западу) приводило к крестьянским восстаниям и бунтам и к добровольному переселению на Восток.

       Исторический менталитет русских, особенно великороссов как государствообразующей нации, замалчивается и унижается в работах, в том числе в работах Ленина (который замкнулся на классовом подходе и называл Русь варварской) и в книгах прозападно мыслящих деятелей и представителей других наций, завидующих великому русскому народу. Сейчас этот менталитет пытаются замолчать и подавить «демократы» в РФ, навязывая «европейские ценности» и двуличную прозападную политику и русофобию (в том числе о варварстве и об отсталости России), раздувая национальные конфликты и унижая историческую роль русского народа!

При советской власти русский народ активно помогал развитию всех республик как общей советской родины и дал письменность всем народностям, малым и большим. Поэтому русская нация исторически была как нация Мать (дала письменность и воспитывала высокую духовную культуру) и нация Отец (защищала их жизнь, их выживание и их национальную культуру от внешних врагов) для всех других наций России!  

  И народы СССР на референдуме 17 марта 1991 г. проголосовали за сохранение Советского Союза, но их обманули продажные, прозападные и просионистские и националистические лидеры «демократов» (пятая колонна), чтобы навязать народам отсоединение в виде государств не по воле трудящихся, а по воле врагов и завистников великой России и для конфронтации с нею.

         Слово «русский» – это исторически наднациональное как континентальное понятие, ибо в этом выводе отражается планетный путь приобщения к русскому народу представителей других наций как исторический путь постепенной их русификации, что является позитивным процессом на Земле как расширение Русского Мира. Ибо русификация способствует движению народов к космическому (как «божественному») духовному совершенствованию. А враги русификации становятся врагами и мирового наднационального духовного самосовершенствования. Поэтому надо обосновывать и воспитывать нации на идее, что многонациональный народ России станет ОБЩЕРУССКИМ НАРОДОМ (автор считает этот термин правильнее, чем термин «российская нация», уже навязываемая «демократами»), ядром которого останется нация великороссов (т.е. нация Великой Руси, ставшая нацией Мать и нацией Отец для всех народов России).

 Для этого всем народам России, особенно русским патриотам, надо понять вышесказанное в данной статье, чтобы затем осознанно осуществлять изложенную полнее в других работах автора глобальную концепцую «русизм», взять её за основу и не поддаваться на провокационные и ложные другие концепции (КОБ, «откровения» академика Л.И. Маслова и др.). Так может быть реализована надежда развитых и высших космических разумов на сохранение и успешное дальнейшее развитие России и РУССКОГО МИРА и, значит, земной цивилизации!

 

Основные работы,

 выражающие содержание концепции автора:

1.      Рус И.И. (Ситкарёв Г.Т.) Монография: ЗЕМЛЯНЕ! Вам новая философия как познание истины, как истинная вера для оправдания жизни! /Новосибирск.- Принтакс.- 1999.- 442 с.

2.      Ситкарёв Г.Т. Крах доллара США неминуем //Что делать.- К.: «Оріяни».- 2001.- № 7-8 (11-12).- С. 41-42

3. Ситкарёв Г.Т. Интеллигенция и общество // Ренессанс.- К.- 2003.- № 1.-   С. 101-108

4. Ситкарёв Г.Т. Основы социальной типологии людей. //Психология и

       соционика межличностных отношений.- К.- 2003.- № 2.- С. 47-54

5. Ситкарёв Г.Т. Психологическая и социальная типология людей как           основа для обеспечения и расстановки кадров //Четверта Всеукраїнська соціологічна конференція «Проблеми розвитку соціологічної теорії».-             К.- 2004.- С. 411-414
6. Ситкарёв Г.Т. Иудаизация учения Иисуса Христа //Персонал.- К.- 2004.-  № 10.- С.56-62

7.   Ситкарёв Г.Т. ОСНОВЫ КОСМИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ, 

     соответствующие обращениям инопланетян (Научное издание)

     /Монография.- К.- ИИЦ Госкомстата Украины.- 2005.- 182 с.

8.  Ситкарёв Г.Т. Диалектический подход к определению

     психологических типов //ВІСНИК Національного технічного

     університету України “Київський політехнічний інститут”:    

    Философія. Психологія. Педагогіка. – К.- 2005.- № 1.- С. 166-174

  9.    Ситкарёв Г.Т. Нужна диалектическая, а не мнимая математика

        //ВІСНИК Національного технічного університету України “Київський 

     політехнічний інститут”: Філософія. Психологія. Педагогіка. – К.-   

     2006.- № 3 (18).- С. 65-71

 10.    Сіткарьов Г.Т. Обирайте: ви допомагаєте сатані чи боретесь за духовне відродження //Персонал.- К.- МАУП.- 2006, № 6 и № 7

11. Сіткарьов Г. Вихідни психологічні типи //Персонал.- К.- МАУП.-2006.- № 4, С. 74-81

 12.  Ситкарёв Г.Т. Законы космической диалектики //Стратегія розвитку України (економика, соціологія, право): Вип. 5. Наукові матеріали VI Міжнародної науково-практичної конференції “Людина і Космос” /К.: Книжкове вид-во НАУ, 2006.- С. 138-147

13.  Ситкарёв Г.Т. Основы социальных отличий наций //Вопросы

          гуманитарных наук.- М.- "Спутник +".- 2007.- № 3, с. 378-386

14. Ситкарёв Г.Т. Политэкономические основы создания социально-справедливого строя  //Вістник Національного технічного університету України “КПІ”.- К.- 2007.- № 3 (21), Ч.2.- С. 51-70

 15. Ситкарёв Г.Т. Земная и космическая жизнь людей //ВІСНИК Національного технічного університету України “Київський політехнічний інститут”: Філософія. Психологія. Педагогіка. – К.- 2007.- № 1, С.34-40

  16. Ситкарёв Г.Т. Развитие идей К.Э. Циолковского по созданию 

           космической философии //Вістник Національного технічного

           університету України “КПІ”.- К.- 2008.- № 1 (22), С. 75-82

17.        Ситкарёв Г.Т. Новая гипотеза строения атомов и молекул //Актуальные  проблемы современной науки.- М.: "Спутник +".- 2009.- № 2, С. 117-152

18.    Ситкарёв Г.Т. НОВЫЕ ОСНОВЫ ПОЛИТЭКОНОМИИ, исключающие  ошибки Маркса и Ленина, марксистских и буржуазных экономистов /Калуга: ООО «Полиграф-Информ».- 2009.- 96 с.

19.                     Ситкарёв Г.Т. ГЛОБАЛЬНЫЕ РАБОТЫ о развитии землян как развивающейся космической цивилизации /Калуга: ООО «Полиграф-Информ».- 2009.- 312 с.

20.     Комнацкий А.Л., Ситкарёв Г.Т. Научная теория вашего будущего – социализма (исходя из новой концепции мирового развития) /К.: МИЦ «Мединформ», 2010.- 120 с.

21. Ситкарёв Г.Т. Знамение о судьбе Благодатного Огня. //Тайная доктрина.- 2011.- № 8 (294).- С. 8-9

22. Ситкарёв Г.Т. Финансовые афёры и пути их преодоления //сайт ВРЕМЯ.UA, 2011

23.    Ситкарёв Г.Т.  НОВЫЕ ЗНАНИЯ О МИРОЗДАНИИ, исключающие фундаментальные ошибки Дарвина, Маркса, Ленина и Эйнштейна //сайт http://genadij-sitkarev.fo.ru, 2011

24. Ситкарёв Г.Т. ПУТИН, ОТВЕРГНИ ФИНАНСОВУЮ ПОЛИТИКУ ВРАГОВ РОССИИ (или кто убил президента Джона Кеннеди и кандидата в президенты Роберта Кеннеди и может убить Путина) //сайт http://genadij-sitkarev.fo.ru, 2011

25.   Ситкарёв Г.Т.  Новая теория строения атомов и новая таблица Менделеева // сайт http://genadij-sitkarev.fo.ru, 2012

26.   Ситкарёв Г,Т.  Как выйти из эпохи сатаны // сайт http://genadij-sitkarev.fo.ru, 2012

27.   Ситкарёв Г.Т.  Россия и Украина – многонациональные государства //Ренессанс.- Киев:  2012, №4, С. 93-101

28. Ситкарёв Г.Т. МАНИФЕСТ РАЗУМА. Глобальные работы о происхождении и целях развития землян как развивающейся космической цивилизации /М.: ОАО МПК, 2012.- 381 с.

29.     Ситкарёв Г. Разгадка тайн Земли и космоса //Загадки природы и вселенной.- Харьков: 2013, № 1-6

30.   Ситкарёв Г.Т.  Русские и русскоязычные на Украине – объединяйтесь! (сайт Ин-та социализма www.insocialism.spb.ru, 2013)

31. Ситкарёв Г.Т. Основные фрагменты из новой теории атомов  

       //Актуальные проблемы современной науки.- М.- "Спутник +".- 2013.- 

       № 3 (71). С. 255-261

32. Ситкарёв Г.Т. Академик Л.И. Маслов, как и апостол Павел, - помощник сатаны (новая наступившая угроза оболванивания россиян) //www. gorbatin.info, 2013