Скоро Вербное воскресенье!

В народе этот великий церковный праздник более известен как Вербное
воскресенье. Название это пошло оттого, что в этот день в храмах освящают вербу. И большинство людей не задумывается: а почему верба, для чего? Если бы мы многое в нашей жизни делали осмысленно, внимательно, то и в обществе нашем было бы больше порядка и гармонии в отношениях между людьми. Действительно, человек внимательный придет к выводу, что события праздника имели место в жаркой Иудее, и что верба никак не может быть связана с ними. Но если мы назовем воскресе­нье Пальмовым (другое церковное название праздника), то это назввание человеку любознательному кое-что может объяснить, даже если он не читал Евангелие. Конеч­но, пальм в Иудее много. И на Вос­токе, в те древние
времена, пальмовыми ветвями встречали торже­ственно триумфаторов: царей, пол­ководцев,одержавших победу в войне, различных Государственных
Деятелей. Ведь пальмовая ветвь в руках - символ радости и торже­ства. И,
сопоставив два разных названия праздника, человек поймет, что пальмовыми
ветвями, как триумфатора, встречали Господа Иисуса Христа. Из Евангельского
повествования мы еще узнаем, что люди, приветствуя Господа, кида­ли перед Ним
на дорогу те самые Пальмовые ветви и свои одежды. И даже маленькие дети кричали
Ему: "Благословен грядущий во имя Господне Царь Израилев! Осанна в вышних!".
Таким образом, люди ус­троили Иисусу Христу царскую встречу. Опять же, из
Евангелия мы узнаем, что весь Иерусалим был потрясен этим торжественным вхо­дом
Христа в город. В это время приближался праздник Пасхи, и Иерусалим был
переполнен палом­никами со всех концов мира. Людей в городе в праздник Пасхи
насчиты­вали до двух миллионов. Это вну­шительная цифра для того времени.
А ведь Господь собирался въе­хать в Иерусалим тихо, мирно, без всякого шума.
Торжественную встречу, какая не снилась и вели­ким завоевателям мира (Алек­сандр Македонский, Наполеон и про­чие), по собственной инициативе устроил сам народ.
Как же были взбешены вожди на­рода иудейского: старейшины, фа­рисеи, законоучители во главе с первосвященником. При всех их потугах такое почитание со стороны народа для них было недоступ­но. Они действительно убоялись, что народ провозгласит Христа Ца­рем. Они испугались за свое благо­получие и власть над народом, по­чувствовав шаткость своего поло­жения. Тем более, что никак они не могли признать за Царя кроткого, милостивого, немногословного, просто одетого Иисуса. Господь не собирался стано­виться земным Царем Израиля. Почему же народ этого сильно хо­тел, забыв про свой обычный страх перед Синедрионом? Потому что в глазах любого народа любой эпохи Христос был бы идеальным Царем,
если бы этот народ стал бы свидетелем того, что делал Он на глазах иудеев. В чем нуждается всякий человек более всего? Пища и здоровье - во все времена. Гос­подь пятью хлебами насы­щал тысячи людей, одним словом исцелял неизлечи­мые болезни. Милостивый, справедливый, всемогущий, что еще надо? К тому же, к всеобщему потрясению, воскресил из мертвых Лаза­ря Вифанского, который уже четыре дня находился в фо­бу и начал разлагаться. Кто знал, что уже через неделю после похорон Лазаря толпы любопытствующих будут ок­ружать его дом, чтобы кра­ем глаза увидеть живого Ла­заря, вкушающего за трапе­зой вместе с Иисусом. Это событие, и заставило массы людей выйти навстречу Господу с пальмовыми ветвями. Люди хоте­ли уже рая на земле. Но Христос пришел в Иерусалим на добровольную жертву за них, чтобы ради мни­мого рая на земле они не лишились истинного рая в Его Царстве. Народ был разочарован. И через пять дней он уже требовал от Пилата: "Распни Его! Распни!".
Современные люди в массе сво­ей в этот праздник не пойдут встре­чать Господа. Он им не нужен. Для них все это сказка. Да, в Евангелии на каждой странице мы видим вещи невероятные для безблагодатного ума. Церковь же, считающая ложь
смертным грехом, каждое слово в Евангелии провозглашает неоспо­римой истиной. Но, к сожалению, людям часто их ложь слаще Хрис­товой правды. Что же касается вербы? Не рас­тут в России пальмы, нам их заме­няет, и вполне
достойно, верба.
Священник Олег БУЛЫЧЕВ